晉朝此人發明一職業，現在讓好多國家非常頭疼

中國歷來各行各業都有溯源重組的習慣，好多行業都要拜一下祖師爺。比如搞建築的要拜魯班、當古惑仔要拜關羽……似乎每個行業都有一個祖師爺！那麼，作為目前世界上讓許多國家頭疼不已的海盜，也有祖師爺嗎？當然有，此人還是中國人。

事實上，早在公元前，在希臘、羅馬等國附近海域就有人干著類似海盜的事兒。但真正將海盜一詞職業化的，卻是晉朝的一個中國人。

孫恩（？～402）為東晉五斗米道道士和起義軍首領。字靈秀。祖籍琅琊（今山東膠南縣境南），家族世奉五斗米道，是永嘉南渡世族。東晉隆安二年（398），爆發王恭之亂，孫泰以為晉祚將盡，孫恩逃，聚眾百餘名立志為孫泰復仇。元興元年（402）三月，孫恩進攻臨海失敗，跳海自殺。

東晉隆安二年（398），爆發王恭之亂，孫泰以為晉祚將盡，乃以討王恭為名，私合徒眾數千人，準備起事。事未發，司馬道子父子誘斬了孫泰及其六子。孫恩逃入海島，聚眾百餘名立志為孫泰復仇。

隆安三年，會稽王世子、揚州刺史司馬元顯發東土諸郡免奴為客者，號曰「樂屬」，移京師充兵役。孫恩趁民心騷動之際，率眾從海島攻克上虞，乘勝破會稽（今浙江紹興），殺會稽內史、五斗米道徒王凝之。會稽、吳郡、吳興、義興、臨海、永嘉、東陽、新安八郡人民群起響應，「旬日之中，眾數十萬」。孫恩起義軍佔領了會稽八郡。孫恩據會稽，自稱「征東將軍」，置立官職，號其徒眾為「長生人」，上表請誅會稽王道子和元顯父子。東晉畿內諸縣，「盜賊處處蜂起，恩黨亦有潛伏在建康者，人情危懼，常慮竊發，於是內外戒嚴。」東晉王朝派謝琰率重兵討伐孫恩，浙東八郡起義軍匯聚於會稽，「其婦女有嬰累不能去者，囊簏盛嬰兒投於水，而告之曰：賀汝先登仙堂，我尋後就汝』」隆安三年十二月，謝琰率軍攻下義興，擊殺起義軍頭領許允之。接著進兵吳興；屯兵烏程（今浙江吳興縣南）。分兵配合劉牢之，向錢塘江推進。孫恩見東晉官軍將渡錢塘江，乃率男女二十餘萬口向東撤退。後又退入海島。 隆安四五年間，義軍與東晉官軍繼續激戰，並一度逼近建康，攻破廣陵（今江蘇揚州）。後因東晉政府加強沿海防務，起義軍給養困難，加以疫病流行，「死者大半」。

孫恩五斗米道徒信奉長生久視之道，信仰天、地、水三官，尤其相信水仙。孫恩以五斗米道組織起義，動搖了晉室的封建統治，也引起了南北朝時期道教上層人物冠謙之、陸修靜對道教的「改革」和南北天師道的出現。《隋書?經籍志》著錄有《孫恩集》五卷，已佚。

雖然在三吳地區造成了很大的影響，但孫恩除了會用宗教迷惑人以外，並沒有多少才能和遠見。他帶領的軍隊一派流寇作風，到了一個地方，除了殺死地方官之外，就只會劫掠財物，燒毀倉庫房屋，甚至於砍伐樹木，填埋水井，完全是一個瘋狂的破壞者形象。他出身於次等士族之家，本來就恨世家大族佔據著高位，讓他們難有機會進階，所以對他們的屠戮也格外嚴重。王家和謝家首當其衝，除了王凝之以外，包括謝安的兩個侄子在內的許多王謝子弟都被殺死。

如果孫恩的政治才能再高一些，他本來會有更大的作為。但他缺乏政治遠見，也沒有堅定的意志，這些都註定了他的事業不可能長久。在起兵的初期，他聽說有八個郡的民眾起來響應他，不禁喜形於色，對屬下說：「天下沒大事了，過幾天咱們就穿著朝廷的官服到建康去。」後來聽說劉牢之來了，他又立即改變了遠大目標，轉而說：「就算我只割據浙東這塊地方，總也能做個勾踐！」又過了幾天，聽說劉牢之已經帶著軍隊渡江，他又放低了目標，說：「就算逃走，也沒什麼丟人的！」於是孫恩帶著二十多萬百姓向東逃去。在逃跑的路上，他總算展現出了一些智慧，一路上丟下許多財物婦孺，等隨後趕來的官軍們看到了，沿途競相搶奪，這一下給孫恩爭取到了時間，他終於順利逃走了。

此後孫恩的事業有起有落，返回海島又重登陸地，但終因能力有限，錯過了許多大好機會。當桓玄起兵討伐司馬道子時，官軍本來已經無暇再來和他打仗，但孫恩卻沒能及時整頓隊伍再反攻回去，直到桓玄掌握了朝政，政局穩定下來，朝廷又能騰出手對付他的時候，孫恩才覺得已經無力回天，乾脆投水自盡，一些家屬和信徒也跟著投水自殺。但事後仍然有很多人迷信他，不相信他會這麼容易就死去，稱這些投水的人為「水仙」。

孫恩海上反亂被稱為「中原海寇之始」，為後世海盜活動提供了經驗。後人常稱海盜為孫恩，孫恩成了海盜的代名詞，這就是海盜祖師孫恩的由來。