袁術稱帝，卻給後世留下了一個千古不解之迷！

文史 02-06

（圖）電視劇《三國》中的袁術，閆沛（飾）。袁術（？－199年），字公路，汝南汝陽（今河南商水西南）人，袁紹之弟。

袁術（155-199），字公路，汝南汝陽（今河南商水西南）人，漢司空袁逢之子，袁紹弟弟。（其中袁紹是庶出，袁術是嫡出）漢末群雄之一。

公元197年二月，儘管有很多人反對，但袁術還是堅持坐上龍椅做皇帝，以壽春為都（國號和年號空缺）。

袁術稱帝，給後世的歷史研究留下了一個千古不解之迷：他的國號、謚號和年號是什麼？

柏楊先生將公元197年標記為東漢?建安二年（仲家皇帝袁術元年）。

柏楊先生前面部分的記述是標準的歷史記載，詳細的解釋是：東漢王朝皇帝劉協，其死後的謚號是獻帝，公元197年是他改立「建安」年號的第二年。

可括弧裡面的記述，明顯是不標準的。這樣的做法是將袁術建立的國號定義為「仲家」，年號空缺。我個人感覺柏楊先生的做法值得商榷。

後世有歷史學者認為袁術的國號為「成」，年號為「仲家」，假如成立，那公元197年可以標註為：成國?仲家元年。可惜的是，我並沒能從歷史記載中找到這樣的依據。

又假如袁術死後有個「成X帝」的謚號，那公元197年也可以大約標註成：成X帝元年。

《三國志?魏志?袁術傳》對袁術建立的國號與年號、死後的謚號都沒有明確說明，只是籠統地記載：「用河內張炯之符命，遂僭號。」而裴松之注也僅僅加了一句：「典略曰：術以袁姓出陳，陳，舜之後，以土承火，得應運之次。又見讖文云：「代漢者，當塗高也。」自以名字當之，乃建號稱仲氏。」作為袁術稱帝的仲氏起源與因果——袁術利用河內神棍張炯編造的符兆，於是僭越名號自稱皇帝。

《後漢書?列傳第六十五?袁術傳》也是糊塗的記載：「因河內張炯符命，遂果僭號，自稱『仲家』。」——袁術於是利用河內神棍張炯編造的符兆，終於僭稱名號，自稱為「仲家」。

（圖）《後漢書》是一部由我國南朝宋時期的歷史學家范曄編撰的記載東漢歷史的紀傳體史書。與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱「前四史」。

而這個「仲家」究竟是國號還是年號？而裴松之注中的「仲氏」又作何解釋呢？

一直以來，無數人翻閱了所有的歷史資料，但都沒有準確答案。相信柏楊先生對這個問題也糾纏了很久，最後才將仲家當成國號，年號空缺。但是歷史上的國號又往往是一個單個字作為國號，比如秦，漢，唐，最多叫個大秦，大漢，大唐之類的，可仲氏也好，仲也好，仲家也好，又到底是什麼意思呢？代表什麼呢？即使眾說紛紜，但是始終還是沒有一個令人信服的合理解釋。

《三國志》和《後漢書》既是權威，又是這些歷史研究的源頭。源頭都分不清，那下游的一切結論都是憑空想像！所以說，袁術的國號與年號是無法確定的。

再來說說謚號的問題。

《逸周書?謚法解》記載：「謚者，行之跡也。」——謚號是古代後人對死去的帝王、大臣、貴族等人生平事迹的反映。

《周禮》記載：「小喪賜謚。」——前人死後一段時間，後人按其生平事迹進行綜合評定，給予褒、貶或同情的一個稱號。

擁有謚號有兩個必要條件：不管死去的人是否出身高貴，首要條件是有後人對這個人尊敬；其次是這個人生前的事迹配得上這個稱號，能得到後來大多數人的認同。

例如：袁術曾經的下屬——孫堅、孫策，孫堅後來的謚號是「武烈皇帝」，孫策的謚號則是「長沙桓王」。不得不說孫權給孫策封王的時候不知道是怎麼想的。居然只給他哥哥追封了一個王，難道他忘了他是接了誰的班了么？