赤峰木葉山：契丹族的先世居地，契丹民族的精魂

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文/陳二虎

（契丹後裔達斡爾族）

【作者簡介】陳二虎，筆名紅葉，蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家協會副秘書長。

【本文由作者授權發布】

（木葉山）

木葉山，真像一座雄偉巨大的豐碑。

矗立在塞外廣漠的土地之上，昭示著世人，搖曳著空曠而博大的天空，默數著時代的興衰成敗，依然故我地掃視著並不算冷清的世界。風流總被雨打風吹去，他們曾經有過輝煌，造就不朽的悲壯。然而，生命的積澱，該流失的流失，該遺忘的遺忘。

背後這座內涵豐富的山巒，使歷史過份地沉重，只有微寒的朔風，打破這山的寂寞，而寂寞的歲月並沒有掩去一個民族的痕迹，風猛沙烈，表明這座山的份量，並且搖動著聯想的翅膀，思緒凝結晶瑩的存在。遼代二百餘年的歷史，是中華民族歷史上一個不可分割的重要組成部分。契丹民族自後魏以來，夾於柔然，高句麗之間，部落實力漸盛。武則天萬歲通天元年，也就是公元六九六年，部落聯盟長李盡忠不滿武則天的統治與壓迫，自號無上可汗，舉兵抗衡；唐末，契丹統一毗鄰各部落，東並渤海，南取燕雲，君臨北方，在草原上建城，溝通長城南北，對我囯統一的多民族囯家的形成和發展，起到了積極的作用，奠定了中華統一的牢固基礎。

回眸戰雲密布的遠天，一面古典的大旗傲然地臨風飄揚，一匹揚蹄欲飛的戰馬，馬上一位威武的大漢。他那驃悍與機敏的目光，虎視著長城以南的中原群雄，露出英雄本色。博大的心胸，金戈鐵馬；鼓振長城的展望，回蕩著泱泱大國之夢，混一之夢；他立下：我要幽州，令漢兒把捉！的宏願，齎志而眠。遺志遺願，在時光中風化，英雄存入史詩般的檔案。

（契丹文物：白瓷硯台）

耶律阿保機，契丹人的民族英雄，并吞諸蕃三十有六，為便於統治，把女真諸部劃分成曷蘇館，回跋，生女真三個部分，區別對待；設節度使於五囯，羽厥等部族，改土歸流，密切了朝廷與東北，北邊地區的聯繫，健全京，府，州，縣制度，設置軍政管理區域，建諸統軍司，招討司等，又置邊防城，駐軍屯田，吸收漢人的統治經驗，加強了東北各族人民的向心力。

依契丹舊制，八部首領共推一人為汗，建旗鼓，儀仗，以統其眾，正常情況下每三年一輪換，當選條件為：雄勇有謀者！自遙輦痕徳堇可汗去世後，阿保機取代遙輦氏，被推上了汗位，他四處征討，削平覬覦，建功立業，穩坐汗位，並效仿漢制稱：天皇帝。絲毫沒有讓位之意，從而引發了激烈的汗位之爭。

（木葉山風光）

公元九一一年五月，皇弟剌葛，迭剌，寅底石，安端等聯繫部族謀反，因安端的妻子粘睦姑告發，阿保機念手足之情，召諸弟登木葉山刑牲，告天地為誓，不追究他們的罪行，讓剌葛去當迭剌部的夷離堇，給予一定的權力，並封安端妻粘睦姑為晉囯夫人。

然而，細讀史料，這次叛亂奪權的真正主謀是轄底。他做過夷離堇，和阿保機同樣具備被推選為大汗的資格，又長阿保機一輩，資深善於惑眾，當年阿保機將即位時，曾相讓轄底。轄底說：皇帝聖人，由天所命，臣豈敢當！

後來引誘剌葛兄弟陰謀奪權，事泄，阿保機問他：朕初即位，嘗以囯讓，叔父辭之，令反欲立吾弟，何也？

轄底回答：始臣不知天子之貴，及陛下即位，衛從甚嚴，與凡庶不同。臣嘗奏事心動，始有窺覦之意……

據此可以看出轄底的真正用意，是利用剌葛等人，最終使自己登上汗位。

第二年，剌葛又聯合諸弟挑起奪汗位爭權的事件，乘阿保機統兵在外的機會，陰謀奪權，阿保機回軍走到阿魯山，剌葛帶兵阻在前面，阿保機避開正面衝突，一面燔柴告天，一面領兵搶佔有利地勢，剌葛等人見阿保機軍盛，自然心虛了，便到阿保機帳中告饒，阿保機念手足親情，又一次寬厚地原諒了他們。

（西拉木倫河 邊）

誰知剌葛等人並不思悔改，經過私下勾結，又發動了第三次奪權叛亂，並且搶到擁有大汗資格的旗鼓和儀仗，得到一些契丹守舊派的支持。但平庸的剌葛等人，哪裡是神勇無敵阿保機的對手，經過幾次交鋒，剌葛等人一敗再敗，最後連旗鼓都不要了，被蓋世無雙的阿保機所擒，奪權位終告失敗……

奪權爭位事件歷時二年有餘，三起三落，充分體現草原保守派與革新派之間的激烈鬥爭，以及阿保機的大度容人，超凡的軍事才能和領導才能，不愧為一代梟雄，有帝王之風度。遼史贊曰：

遼太祖有帝王之度者三：代遙輦氏尊九帳於御營之上，一也；滅渤海存其族帳，亞於遙輦，二也；並奚王之眾，撫其族帳，擬於國族，三也。有英雄之智者三：任國舅以耦皇族；崇乙室以抗奚王；列二院以制遙輦是已。

（老哈河邊）

這番評述，可以說是對耶律阿保機較為客觀而全面的總結，並沒有過譽。更應大書特書一筆的是：容諸弟之亂，念及骨肉，不忍加罪，寬厚以待，不失為大丈夫之所為，表現了一代開國皇帝之神采。遙想這些史料，讓人有種落筆無言的感覺。思味這腳下的木葉山，蘊含著阿保機的神威，敬慕之情，油然而生。

阿保機的一生，是輝煌的一生，雄壯的一生，東征西討，縱橫捭闔，安邦服眾，可謂八面威風，氣壯山河，驚心動魄，令人蕩氣迴腸，回味再三。二十餘載創業路漫漫而短暫，又是如此的神聖。病死扶余，手指南方，遺憾而眠，倒下的是軀體，留下的是精神；死了的是血肉，活著的是魂魄；壯懷激烈是一種永恆，永恆是一種偉大與崇高。

（木葉山）

木葉山，濃縮了契丹民族的精魂，一聲詠嘆和心中莫名的惆悵，絕非是憑弔。

此刻，我分明感受到木葉山的吶喊，感受到木葉山那無與倫比的神威……

（契丹人）

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