東吳料事如神的奇士：直接頂撞孫權！

導讀：三國時期，東吳有個料事如神的奇士叫做虞翻，字仲翔，他最早是小霸王孫策的謀士，論起來也算是東吳的開國元勛了。

孫策被刺殺後，虞翻在面臨多重選擇的情況下，堅定的跟隨了孫權，依虞翻的才能和見識，卻始終沒有得到吳主孫權的厚愛和重用，主要原因在於虞翻性情狷介耿直，屢次頂撞孫權，其次在於言行舉止比較極端，孫權接受不了，同事們也難以相處。虞翻數次遭貶謫，後在流放中客死他鄉。

虞翻是個料事如神的奇士，平時惜字如金，但每言必中。

歷史的細節常常深植於小人物的隻言片語中，如果按照《三國志》中記載，小霸王孫策聽從了虞翻建議，就不會被刺殺身死，東吳的歷史可能就會改寫；如果呂蒙否決了虞翻的預見，可能就會正中埋伏，關羽就不會丟失荊州，更不會麥城殞命，那麼，魏蜀吳三國實力比拼就會發生翻天覆地的根本性變化。

當然，歷史來不得假設，任何詭譎的結果都源於命數。

讓我們先來見識一下虞翻的神奇。

虞翻最早是會稽太守王朗的副手，此時小霸王孫策正在實施圈地運動，擴充地盤，兵臨會稽城下時，虞翻時逢為父服喪，來不及脫掉喪服，就急忙面見王朗，勸說其暫避鋒芒，早早跑路。

王朗不聽勸說，倉促應戰，結果被孫策趕下大海當鴨子去了。虞翻本來打算誓死跟隨舊主，後因母親年老，在王朗勸說下返回會稽，孫策親臨虞翻家中拜訪，極盡優待，虞翻跟隨了孫策。

孫策喜歡外出遊玩打獵，虞翻不止一次正色勸誡：

孫策不以為然，自我辯解道，

「你說的都對，但我要時刻思考軍國大事，內心煩躁，外出放鬆一下，有利於產生靈感，電光火閃下就有新的計謀了。」

結果，你我都知道了。孫策不聽虞翻勸告，被許貢的門人紮成刺蝟了。孫策死後，各地官員準備跋山涉水前往弔唁，唯獨虞翻堅持己見，認為弔唁是小，防禦是大。

他勸告各級官員，江東初定，亂象叢生，如果撤離崗位，就會給亂民和盜匪以可乘之機，侵州擾縣，後患無窮。

於是他堅持留在富春服喪，各地官員紛紛效法，江東政局得以穩定，後宗室孫暠想趁孫策死後，奪取東吳大權醞釀兵變，因江東諸郡早有防範而謀逆未遂。

虞翻還多次婉言謝絕了曹操和東漢政府的舉薦，一心一意輔佐年幼的孫權，孫權任命虞翻為騎都尉，後因虞翻多次進諫，冒犯了孫權，又與同僚處理不好關係，遭到貶謫，被流放到了涇縣。

建安二十四年，呂蒙圖謀攻佔荊州，以虞翻醫術高超而隨軍征伐。不久，呂蒙偷襲南郡，守將麋芳投降。呂蒙在巨大的勝利中沖昏了頭腦，就在督師揮軍進城之際，虞翻攔住馬頭，勸告道」小心城中有埋伏，雖然麋芳已降，但是忠於關羽的將士仍不少，當務之急是佔據城池要地，讓其埋伏落空」。

呂蒙依計而行，粉碎了城中伏兵之計，正是因為虞翻的明察秋毫和運籌帷幄，致使荊州最終城破，關羽也喪失了最後一絲可能救贖的機會。

這位大神還有更加令人難以置信的預測，就在呂蒙白衣渡江，襲取了荊州，關羽大敗後，孫權讓虞翻占卜一下，預見一下關羽的命運。

虞翻天靈靈地靈靈，裝神弄鬼的比划了一番，用卦象得出，關羽不出兩天，必被殺頭伏屍。結果呢，你我也早知道了。孫權對於虞翻的神機妙算一臉的崇拜，曾經贊道，先生你固然比不上宓羲氏（即伏羲），但也比得上東方朔了。（此二人皆有鬼神不測之術）

既然虞翻才識過人，料事如神，又對東吳孫氏政權忠心耿耿，那麼緣何孫權始終對其不冷不熱，沒有提拔重用呢？

而縱觀虞翻一生，多次被人一腳踢出主流圈子，游離於政壇邊緣，始終難以鹹魚翻身，又是為何呢？

這裡就要說到虞翻的個性使然了，虞翻性情疏直，敢於犯顏直諫，同時又孤傲狂狷，不同流俗，既與同事難以融洽相處，又心裡藏不住事，敢作敢為，口無遮攔，容易得罪人，引起眾怒，此皆為官場之大忌，然並卵，虞翻雖然碰得頭破血流，但依然我行我素。

《三國志》載：

另有一天，孫權與群臣在樓船宴飲，于禁忍不住在歌舞聲中放聲大哭，虞翻怒火萬丈，起身斥責

「喂，你還要不要臉？憑什麼在這兒裝模作樣的乞求寬恕？」

不僅弄得于禁灰頭土臉的，也讓本來一副好心情的孫權一時下不來台，孫權很是憤懣。

對曹魏降將如此，對蜀漢不忠不義之人也是一樣。虞翻有次乘船外出，和麋芳偶然相遇，麋芳仗著人多又是東吳新貴，於是就令手下呼喊，讓虞翻給將軍讓路。虞翻冷笑數聲，高聲怒罵，「你就是一個降將，早就喪失了仁義忠信，拿什麼效忠君主？獻出人家兩座城池，還敢稱將軍？」

麋芳聽後，臉都綠了，嚇得趕緊避讓。後來虞翻外出路過麋芳的防務營區，手下見虞翻來了，趕緊關上營門。虞翻的車馬過不去了，虞翻又扯開喉嚨開罵道，「該關的時候打開，該開的時候關上，恬不知恥，這是你做為將軍該做的事嗎？」

麋芳聽後，羞愧難當，趕緊讓手下打開營門。

對降將一針見血，毫不留情，口誅筆伐，對於東吳首腦人物孫權，虞翻的性子上來後，仍然不管不顧。

孫權當了吳王后，在朝堂上犒賞文武官員，就在宴席快要結束的時候，孫權親自舉杯勸酒，走到虞翻面前時，虞翻假裝醉酒，倒在地上裝死狗，始終不肯端杯，等到孫權過去後，虞翻一頭從地上彈起來，座回原位。

這下，惹惱了孫權，太過份了，一點都不給主人面子，孫權拔劍就要砍殺虞翻。大司農劉基見狀，一把抱住孫權，勸解道：

「大王不可殺掉如此有名望的讀書人，即使虞翻有罪，人們也會說你醉酒殺人。何況大王你禮賢下士，因而四方來儀，不可因小失大，徒留惡名。」

孫權怒火難消，嚷嚷道，「曹孟德殺狂生孔融，我殺個虞翻又有何不可？」

劉基再勸，「曹操殺讀書人，已然得到天下非議，大王你是一個效仿堯舜的人，又怎能輕易殺人呢？」

虞翻因此而免死，孫權後來告誡手下，從今後我要是醉酒再殺人，且記一要勸阻我，不可濫殺無辜。

狂悖的虞翻並未吸取教訓，仍然是直言不諱，管他什麼時候該說，什麼時候不該說，要說早就因言獲罪經過好幾次貶謫了，碰得頭破血流，該收斂了，可他仍然敢於斗膽直言，你說他不經過大腦暫時短路吧，他卻一而再再而三的故伎重演。

這一次，人家重臣張昭和吳主孫權在那兒研究哲學問題，雙方辯論鬼神之說，眼看張昭唾沫星子亂濺，侃侃而談，虞翻又忍不住了，他跳起來指著張昭鼻子說，「你們都是要死的人，還辯論什麼神仙，這世上哪裡來的神仙？」

好個唯物主義哲學家，只顧自己痛快，卻不曾想氣得孫權七竅生煙，大膽，狂悖，你給我滾得遠遠的。孫權一腳把虞翻踢出國了，發配到了越南，那時越南是東吳的地盤。

虞翻到了蠻夷之地交州後，潛心研究學問，廣收門徒授課，還經常批閱老子、孔子等先賢的作業。都被人涼成冷盤了，虞翻還期待著成為桌上的熱菜，對孫權的施政策略不時品頭論足。

這一年，孫權派將軍到遼東求馬，虞翻認為路途遙遠，徒勞無益，派人捎話給孫權，不曾想再被中傷構陷，從交州遷徙到了蒼悟（廣東）。

後東吳求馬的將軍果然如虞翻所見，海上遭遇風暴，又被曹魏軍馬攻擊，死傷慘重。此時孫權才大感後悔，想起了虞翻的公忠亮直和料事如神，趕緊派人尋找虞翻，可惜此時虞翻已經去世了，終年七十歲。