韓信能以少勝多 原來是順天意而為

《道德經》

第六十九章

用兵有言：吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。是謂行無行，攘無臂，仍無敵，執無兵。禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相加，哀者勝矣。

文/方崇陽

背水一戰

《史記·淮陰侯列傳》記載了韓信領兵背水而戰，趙軍輕敵而被打敗的故事。公元前204年，韓信和張耳率領數萬兵將，向東過太行山東麓的井陘，前去攻打趙國。趙王、成安君陳餘聽說漢軍前來進攻，就在井陘口這個地方聚集兵力，號稱有二十萬軍隊，以阻止韓信的軍隊。趙國的謀士廣武君李左車勸說陳餘，「聽說漢將韓信戰功非凡，在戰場上，已連勝很多次，又有張耳做參謀，他們想要佔領我們趙國，其勢銳不可擋。我聽說離後方超過千里，物資供應就有問題，士卒就會吃不飽，穿不暖。

現在，漢軍長途奔襲，來到這裡，我們這個井陘的道路狹窄，車子運輸不方便，馬隊前進也不能形成隊列，隊伍被拉得很長，這種情形，他們的糧隊一定在比較遠的後方。請您給我三萬奇兵，從小路殺出，斷絕他們的輜重部隊，您在此深溝高壘，堅決免戰，他們向前不能戰鬥，向後又不得撤退，輜重部隊也無法補給，野外也無糧可搶，這樣，不出十天，我們就可以拿下韓信、張耳的頸上人頭。請您聽從我的計策，否則的話，我們一定會被此二人打敗。」

非常遺憾，陳餘並沒有採納李左車的良策。韓信派出探子，知道了李左車的計策沒有被接納，非常高興，也就非常大膽地往前進兵了。

背水一戰（資料圖）

漢軍離井陘口三十里的地方，停了下來，駐紮軍營。到了晚上，韓信選拔出輕騎兵兩千人，每人都扛了一桿漢軍的赤旗，從小路摸到趙軍營地附近的山中，埋伏起來，並且告誡他們說：「當看見趙軍全營人馬來追擊我軍主力的時候，你們用最快地速度沖入趙營，拔下趙旗，全部插上我們漢軍的赤旗。」

韓信又下令，「明天打敗趙軍之後，大家再一起吃飯。」眾將領你看看我，我看看你，對此大都表示懷疑，只是口頭上答應「好的。」韓信又分析說，「趙軍已經事先佔領了有利地形，他們看不到我們的大將旗幟和儀仗戰鼓，是不肯主動攻擊、全軍出動的，他們會擔心我們遇到險阻時，會退回營地，他們就無利可圖了，所以明天我們的旗鼓、隊帳，全部出陣，引誘對方來爭搶，然後佯敗，哄其全營出擊。」

於是，韓信派出一萬人的隊伍出陣，並且背靠著河流布陣。趙軍看到這樣的陣勢，都大笑起來，取笑韓信有悖軍法的背水布陣。第二天早晨，韓信帶領著人馬，讓人扛著大將之旗，敲打著軍鼓，陳列著儀仗，向井陘口出發了。果然，趙軍開營出擊，雙方在戰場上，大戰很久。韓信、張耳假裝鬥不過趙軍，後退，並扔下大旗，戰鼓，儀仗，往河邊的軍陣撤去，河邊軍陣迎回韓信、張耳。

趙軍果然全營出擊，前來爭搶漢軍留下的戰旗、軍鼓、儀仗，追逐韓信、張耳。韓信、張耳帶領退無可退的士卒們，鼓足勇氣，做殊死戰鬥。那邊，韓信預先埋伏下的二千輕騎兵，一等趙軍出營爭利，就飛快地沖入趙營，拔下趙旗，全部插上了兩千面漢軍赤旗。

趙軍大戰很久，勝不了漢軍，就撤退回走，但是回到半路，看見自家的營房上，飄揚著漢軍赤旗，都驚呆了，都認為漢朝大軍佔領了自家陣地，抓住了趙王、將領。趙兵開始混亂起來，四處逃散，即使趙將斬殺逃兵，也已經禁止不了這潰敗之勢。

此時，漢軍也已衝上陣前，擊殺混亂的趙兵，將成安君陳餘斬殺於泜水之上，並且活捉了趙王。

韓信的背水一戰，以少勝多，出奇制勝，取得成功。而陳餘沒有接納李左車的良策，犯了自持兵多將廣，輕敵冒進的錯誤，最後功敗身死。

氣和才是本質

《道德經》第69章「禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相加，哀者勝矣。」天道變化，奇奧無窮。福禍、得失、成敗，轉眼一念間。災禍影藏在福樂中，自以為強大，自以為可以勝利，粗糙大意判斷形勢，輕視、忽視對手，往往給自己造成災禍。尊重對手，關注對手，不輕視、不忽視對手，不輕敵，輕敵是自我膨脹，自我膨脹就不合道，不合道就會偏離正確的方向、成功的方向、勝利的方向。兩兵對陣，哀者勝。

現實的世界，我們都希望和諧，我們都希望和平，我們都希望不要衝突、不要鬥爭，但是我們又無時不刻地製造著衝突、鬥爭。人類總是以無窮無盡的慾望和想法，在不經意間打破原先的框架規則，打破原先的格局平衡，打破和平、和諧。

沖氣以為和（資料圖）

這種鬥爭、衝突無時不刻地在發生，「萬物負陰而抱陽，沖氣，以為和。」這種對沖，是陰與陽兩個立場或氣場，自然形成的對沖。用無立場的視角來看，沒有誰對誰錯，沒有孰是孰非。對沖之後，再形成新的平衡--「和」。萬事萬物不斷發生著「沖、和」的運動模式，這是道、這是規律，這是大道的內在運化。

這種鬥爭、衝突，可以很小，細菌病毒和體內抗體間的鬥爭，一個人的內心衝突，夫妻間矛盾口角；可以很大，集團與集團、國家與國家、民族與民族間的戰爭。無論大小哪種形式的衝突，站在長遠歷史上來看，真正能夠長久的，真正合道的，真正能夠成為勝利那一方的，就是「哀者」。

為國家命運而戰的，這「哀者」，為天下蒼生而哀，哀思天下人利益，哀嘆天下人命運，以國和為宗旨。為道德修持而戰的，這「哀者」，悲天憫人，無私忘我，合乎大道，克己修身，德澤天下，以道和為根本。為家庭命運而戰的，這「哀者」，顧全家庭，重視感情、親情，以家和為中心。為身體健康而戰的，這「哀者」，重視生命，修養正氣，屏蔽外邪，以氣和為本質。

此哀者，得無所得，得天下，又還之於天下，生而不有；此哀者，勝無所勝，勝對方，勝而有道，長而不宰。此哀者，順天應人，自然而無為。（編輯：憶慈）

方崇陽道長簡介：無錫市道協副秘書長，周鐵城隍廟住持。江蘇無錫人，2008年至2011年於武當山道教學院學習，2011年至2012年於中國道教學院講經班進修，2010年榮獲全國「嶗山論道」玄門講經二等獎。

（本文由騰訊道學授權發布，文：方崇陽，選編自方崇陽道長著《道德經與人生》，文匯出版社2015年7月出版。）