燒香拜佛、念經打坐是行善嗎？

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因貪嗔痴，以身口意所造的業都是惡。不只是身，不只是語，也不只是意，而是因貪嗔痴引起的，以身口意所造下的一切惡業。這裡也講善惡標準。是善還是惡，就要看自己的這顆心。是不是貪心，是不是嗔恨心，是不是在愚痴的狀態下所造做的身口意業?若是，那都是惡業。

正如佛講的，「諸惡莫作，眾善奉行」。學佛就要斷惡，就要行善。不能造惡業，要行持善法。若是造了惡業，就要感受痛苦;若是去行持善法，就可以獲得快樂。所以要斷惡，要行善。若是要斷惡行善，首先要知道善惡的標準，然後拿這個標準來衡量自己。若是沒有善惡標準，你就不知什麼叫善，什麼叫惡。你自認為是善也不一定是善，自認為是惡也不一定是惡。

想斷惡行善，首先要分辨善惡，然後要取捨善惡，這都要有智慧，要有修行。如果沒有智慧，你無法分辨善惡;如果沒有修行，就不能取捨善惡。分辨善惡，你首先就要知道善惡的標準，這是顯密共同的善惡標準。這裡講的，因貪嗔痴所引起的都是惡，這就是標準，然後拿這個標準來衡量、分辨什麼是善、什麼是惡。

自己的所作所行，無論是打坐、念誦還是吃飯、睡覺等一切行為是善還是惡，就要看自己是以貪心、嗔恨心、在愚痴的狀態下進行的，還是在不貪、不嗔恨、不愚痴的狀態下進行的。若是在貪心、嗔恨心、愚痴的狀態下進行的，通通都是惡。若只在表面上燒香拜佛，打坐修行，但卻是由貪嗔痴引起的，這些都是惡。

現在有些人燒香拜佛，只是為了自己的利益。有的求家裡平安，有的求自我解脫，這都是自私自利，是貪心。也有的人是為了報仇來供佛拜佛的，這是嗔恨心。有的人無論是燒香拜佛還是念經修行，都是糊裡糊塗，沒有正確的目標，沒有正確的方法，那就是愚痴。這些通通都是在造惡業。「我怎麼是造惡業呢?我在燒香拜佛，我在念佛誦經，我在打坐修行啊!」但是你心地不清凈。

若是在不貪、不嗔恨、不愚痴的狀態下，即使吃飯、睡覺，去為人處世，通通都是善。應該這樣分辨。

修行不在形式，而在心態。懺悔也是如此。「皆由無始貪嗔痴」，這裡講的是造惡業的因。