吳王夫差為抱得美人歸，竟然專門為西施訂製了……

說起西施，想必大多數人都不會陌生

她生於春秋時期的越國，

原為一名普通的農家少女，

卻因為驚人的美麗被越王勾踐選中，

作為滅掉吳國的工具。

1994年電視劇《西施》，演員蔣勤勤飾演西施

越王勾踐將西施送往吳國，

當時的吳王夫差一見到西施，

就被她迷得神魂顛倒，

每天與西施形影不離。

夫差為西施建造了豪華的宮殿，

在宮殿里日夜尋歡作樂，

不僅把國家大事丟在腦後，

還透露西施給許多寶貴的政治、軍事情報。

2006年電視劇《爭霸》，郭羨妮飾演西施

西施一面挑撥吳國朝廷的君臣關係，

一面向越國傳遞情報。

公元前473年，吳國的首都姑蘇城，

被奔襲而來的越國大軍攻破。

吳國滅亡。

在完成了她的使命之後，

西施的人生軌跡，似乎也戛然而止。

她彷彿是浩渺歷史星空中的一顆燦爛流星，

在短暫的時間內放射出耀眼的光芒，

之後迅速歸於沉寂。

春秋時期吳國和越國的大致勢力範圍（譚其驤主編《中國歷史地圖集（一）》）

關於西施的最終結局，

一種說法是「狡兔死，走狗烹」：

西施回到越國，不久之後被越國人處死。

《墨子·親士》中有「西施之沉，其美也」的說法，

意思是西施最後被沉入江中而亡，

是因為她長得太美。

另一種說法則溫馨而圓滿：

西施雖然身在吳國，

卻與越國的大夫范蠡互相愛慕。

越滅吳後，

西施與范蠡二人相偕，歸隱山林。

戰國秦漢的史料中常常提到西施。

如：

《戰國策·齊策》：世無毛嬙、西施，王宮已充矣；

《管子·小稱》：毛嬙、西施，天下之美人也；

《莊子·天運》：西施病心而臏其里……

《吳越春秋》更是直言不諱地提到，

勾踐第一次討伐吳國失敗，歸國後，

乃使相者國中得薴蘿山鬻薪之女西施、鄭旦，

飾以羅榖，教以容步，習於土城，

臨於都巷，三年學服，而獻於吳。

西施本是一個樵夫的女兒，

被勾踐選中加以教導，

進獻給吳王夫差。

而今天介紹的這件器物，

為我們想像西施在吳國的生活，

又提供了一個小小的線索……

春秋·吳王夫差盉（上海博物館藏）

我們知道盉既可以作為酒器，也可以作為水器。

這件青銅盉，高27.8厘米，

口徑11.7厘米，腹徑24.9厘米。

有一個扁平的蓋，蓋上有一條小鏈子，

與提梁（用來提器物的把手）相連。

提梁的形狀是一條中空的龍，

近流部（也就是類似壺嘴的東西）處為龍頭，

另一端稍上，有一條小尾巴翹起。

龍的脊背上有複雜的裝飾，

中間一段未飾，方便人們提攜。

盉的腹部呈扁圓形，以龍頭為流。

流的相對一側有脊飾，與提樑上的脊飾相同。

器底為三個獸蹄形足，足的上部是變形獸面紋，

造型極為規整。

器物細部紋飾

那麼這件器物和西施有什麼關係呢？

讓我們把目光轉向它的銘文。

銘文位於盉的肩部，共12字，

為「敔王夫差吳金鑄女子之器吉」。

吳國青銅器銘文中，

「敔」和「吳」是相通的。

因此「敔王夫差」就是「吳王夫差」。

「吳金」則是吳國王室儲存的金屬之意。

銘文整體的意思是：

吳王夫差用王室的金屬為一位女子鑄造的器物。

吳王夫差盉銘文拓片（陳佩芬《吳王夫差盉》）

看到這裡，有些朋友可能會想：

吳王身邊的女人多了，

母親、夫人、女兒……

為啥非得西施扯上關係呢？

讓我們先來看看春秋時期，

各國鑄造此類青銅器的慣例。

國君的母親和妻女都是貴族。

如果說是為這些女貴族鑄造青銅器的話，

那麼一般是要在器物的銘文中，

寫明女器主的身份、姓氏，

有的時候還要寫上為什麼製作這些器物。

如：

惟王廿又六年，聖桓之夫人曾姬……用作宗彝壺：楚國君主桓為夫人曾姬作壺。

蔡侯申虔恭大命……用作大孟姬媵彝盤：蔡侯申的大女兒大孟姬出嫁，蔡侯申製作青銅大盤陪嫁。（媵，音「硬」，意為陪嫁）

吳王光擇其吉金……以作叔姬寺吁宗彝薦鑒……往矣叔姬，虔敬乃後，子孫勿忘：吳王光的女兒叔姬出嫁，吳王光製作青銅鑒陪嫁。叔姬結婚後可要孝順公婆，好好聽話啊。（這是吳國媵器銘文格式的一個例子，可以與上文的吳王夫差盉銘文對比）

衛文君夫人叔姜作其行鬲：衛文君為夫人叔姜製作行鬲

魯伯愈作叔姬媵羞鬲：魯伯愈的女兒叔姬出嫁，魯伯愈製作裝食物的鬲陪嫁

……

春秋時期，各個封國之間的關係還算客氣，

沒有像戰國時期那樣，

動不動就拼個你死我活。

出於政治的需要，

春秋各國國君把自己的女兒或貴族女性，

嫁給別國的君主，是很正常的事情。

從上面引的幾條銘文中，

我們也可以看到這一點。

然而，銘文中提到的這些女性，

無一例外都有自己的姓氏。

西周、春秋時期，

女子的名字多採用「X+姓氏」的格式。

這個「X」，可以是排行，

也可以是女子娘家的地名。

比如上面列舉的銘文中提到的「曾姬」，

就是說這名女子姓姬，來自曾國；

「叔姬」，意思是這名女子姓姬，排行老三；

「叔姜」同樣排行老三，姓姜。

電影《孔子》中，演員周迅飾演衛靈公夫人南子。南子是宋國公主，姓「子」，又因為宋國在衛國之南，因此稱為「南子」。

如果這樣命名的話，

光是上面的銘文就裡出現了兩個「叔姬」，

重名了，怎麼辦呢？

這時候就要靠她們家鄉的名字，

或她們父親的名字來區分了。

舉個例子：你家隔壁的老王娶了一個外國女人，全小區的人都管她叫「洋妞」。有一天老王的隔壁又搬來了老李，老李也娶了個外國老婆。這時候小區里的人分別稱呼她們為「老王家的洋妞」和「老李家的洋妞」。

春秋時期女性的名字，就類似於這個道理。

上面銘文範例中的兩個「叔姬」，

一個是吳王光的女兒，

一個是魯伯愈的女兒，

在銘文上也有很清楚的表示。

說了這麼多，

讓我們再回到吳王夫差盉的銘文上。

繡像小說《東周列國志》中的夫差形象

銘文顯示，夫差為一個女子鑄造了一件器物。

但既沒有說這名女子來自於哪國，

也沒有說她的姓氏，

更沒有提到作器的原因。

這隻有一種可能，就是：

這位女子壓根兒就是個平民，

身份不夠高貴，

談不上有地位的娘家，也沒有姓氏。

平民女子、受到夫差的重視，

這兩條線索不禁引導我們去猜測：

吳王夫差盉

是吳王夫差為美女西施特意製作的器物。

雖然這種說法缺乏確鑿的證據，

但西施在這段歷史中的頻繁出鏡，

以及她的傳奇故事，

我們更願意相信，

吳王夫差真的為西施製作了珍貴的青銅器，

以表達對西施的迷戀。

直到今日，

學術界對於這名神秘女子的身份，

仍然沒有真正的結論。

但也正因為如此，

才給人們留下了一個，

美麗而廣闊的遐想空間……

男同胞們，看看人家夫差，

情人節快要到了，

請問送Ta的禮物，

準備好了么？

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【圖片】來源於網路

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