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漫談精氣和陰陽

漫談精氣和陰陽



地球的外周有一層大氣,我們稱為大氣層。大氣層包裹著地球,按照傳統說法,這個大氣層就是天,地球本身是地。所以古人講天包地外,這是講地球這個世界本身的天地。從我們人的角度來看,腳下是地,頭上是天。人處於天地之中,人的這個身體,是天地二氣結合的一種狀態。天地人這三者就是三才,古人所說的三才,就是天地人。

--那麼如果只講天地的話,那是兩儀,即陰陽兩儀。最大的陰陽就是天地,這麼看,這個陰陽不是太難懂吧。


天地二氣不是靜止不動的,而是相互之間有運動。--當天氣下降,遇到地的陰氣,二者就會結合起來,--這種結合起來的狀態就是"精氣"。


"精氣"--是陰陽二氣結合的產物。


陽氣--本身具有能量,可是無法存留,始終在運動之中;陰氣本身沒有能量,但是可以貯存能量。陰氣吸納陽氣之後,自身也就有了能量,陽氣為陰氣吸納後也就不再動蕩,它的能量可以慢慢釋放。這樣就好辦了,就可以被萬物所利用了。

這就好比自然界中有電,雷電會釋放出巨大的能量。但古時候沒有辦法貯存起來,所以雖然有電這種能量,但是無法利用。到了後來,慢慢研究出電池來,,那樣發電後,可以把電貯存到電池中。這樣,電能就可以慢慢釋放,這樣就能夠為我們所利用了。


而精氣,就類似於電池的這種狀態。


那麼繼續講精氣。


人,生活在天之下,地之上,《內經》中講,人生於"氣交"之中。


--人"吸"進來的是天之陽氣,"吃"進來的是地之陰氣。

注意一下,這裡的天地陰陽已經是後天的陰陽了,不然到後面講先天陰陽的時候容易理解出偏。這個後天陰陽,就是水火。中醫常說,古人以水火立極,就是這個後天陰陽。


先天陰陽是乾坤,這個學過易經的朋友都知道。--先天陰陽是"清氣上升,積陽為天",這是乾卦;"濁氣下降,積陰為地",這是坤卦。


--先天的陰陽是乾坤。這裡乾坤就是純陽和純陰。


先天陰陽在動蕩之中。這個動蕩是什麼,在下次課中會講到。這個是修行之中的關鍵問題。那麼這個先天陰陽也會相交,那麼乾坤相交之後,--天上也就有了陰氣,地下也就有了陽氣。此時的天地二氣已經不是純陰純陰了,而是陰中有陽,陽中有陰,這就是後天陰陽了。後天陰陽,就是水火。我們所處在天地,已經是後天陰陽了。


那麼人體上,水火就是腎和心,,心就是火,腎就是水。心就是人體的天,水就是人體的地。

在後面,我們講的一些東西會涉及到先天陰陽,先天陰陽,那涉及到修行的一些原理,是修行中的關鍵問題。中國人的修行就是要從後天陰陽返還到先天陰陽,從先天陰陽再返還到太極和無極的狀態。這個是中國人的理論,和印度傳過來的佛法不是一個說法。如果沒有弄明白先天陰陽,那基本上屬於盲修瞎煉。


繼續說這個後天陰陽。


--天氣和地氣,這二者,進入人體,結合起來才是人體的精氣。所以,人的飲食,經過消化吸收,成為精微的物質,輸送到上焦,--與肺吸納進來的"天之陽氣"結合,就形成了人體的精氣。這部分"精氣"除了供給身體利用之外,多餘的精氣會收藏到腎中。所以內經中講「腎受五臟之精而藏之」,腎就是人體精氣的大倉庫。


這些知識,在《內經》陰陽應象大論篇中講過,「水為陰,火為陽。陽為氣,陰為味。」陽氣進入人體是通過鼻子,地氣進入人體是通過嘴巴。所以二者缺一不可。不呼吸人就會死掉,不讓吃東西也會出問題。--鼻子能聞到氣味,這個屬於天氣;舌頭能嘗到滋味,這個屬於地氣。人活著,需要採納的能量,--"一部分來於天,一部分來於地"。這個概念很重要,很多修行方法都和這個概念有關。

那麼人體之中,陰陽二氣要結合,才能化生出精氣。


這個結合的狀態可以通過--"人中"看出來。人中,這個地方,上面是天,也就是鼻子;下邊是地,是口唇。那麼天地之氣要交合,就形成了人中溝。


人中溝如果又深又長,那麼這個人的壽命就會比較長,身體也會比一般人要健康。這裡,人中,就是天地之中,在古代有種方法,叫鎖鼻術,觀照人中,會促使人體的陰陽二氣交合,這是一種修行方法。在佛法中,也有觀鼻端白的方法,應該也有促使人體--"陰陽二氣"交合的作用。這裡,通過人中溝可以看出一些問題,如果一個人的人中溝又淺又窄,若有若無,那麼他的健康很容易有問題,說不定什麼時候就容易猝死掉。所以要是看到一個人,人中很淺,跟你借錢,那要當心了,你借給他這個錢,說不定就要不回來了。


內經中,還講「氣歸精,精歸化」,氣化則精生。這個好比是氣經過濃縮,貯存在陰中。所以經常有朋友問精是什麼,我回答他們精就是濃縮的氣,實際上"精氣"--就是陰陽二氣的結合。也好比天然氣本來是氣體,經過壓縮,可以變成液體,貯存在煤氣罐中。


--腎是精氣的大倉庫,腎陰虛的人,因為陰不足,貯存不住氣,所以精氣虧。


精氣虧了,氣也就弱,表現在說話聲音小,沒有魄力。這就是精氣不足。因為精虧了,氣同樣就虧了。這種身體虛的人,如果夫妻同房後,會出現腰酸腰痛,沒有精神。就是因為本來身體能量就不足,同房後又有精氣的損失,造成了腎這個部位精氣不足,不能濡養周圍的組織了,這就出現了腰部不適。


人的精氣越足,身體自然是越健康。


所以要想補充人體的精氣,--不能單單地靠飲食來進補。


飲食所補充的只是陰氣的那一部分。


--另一方面還要通過呼吸,吸納天之陽氣,化合飲食中的陰氣,才能化生人體的精氣。


這種吸納天氣的方法,逐步演化成一系列的吐納術。這一點,在古代修行中是非常重要。比如在《抱朴子》中記載的"閉氣法",--吸滿氣後閉住,讓吸進來的"天氣"和自身的"陰氣"有充分的時間來結合,"化生精氣"自然越來越多。也有一些方法,比如龍門派的靈寶畢法,特彆強調呼吸要--"多入少出",將氣留在體內,化生出精氣。那麼書中說的是--"氣液相生,聚氣生液"。--這裡的液,應該就是精氣的意思。


那麼講到這裡,精氣這個概念應該都能明白了吧。--就是陽氣濃縮後結合陰氣的一種狀態。是陰陽二氣的一個結合體。


古人常說,精氣就是百姓,那這個百姓就是陰陽二氣的結合體。


這個精氣,是人體生命活動的基礎。沒有精氣,人就死掉了。人死的時候,就是沒有精氣了。那麼沒有精氣,--常常是因為"陰不足"了,只要陰還在,就可以結合陽氣,產生精氣。而陽氣是遍布整個空間的,自然界中陽氣什麼時候都不會虧。--人只要有真陰,就可以把陽氣吸納過來,轉化成自身的能量。--比如,黑顏色的東西,能很快吸收太陽光,轉化為熱。黑色為陰,陽光為陽,只要有黑色,那麼陽光就能被吸收。黑色就像一個黑洞,能吸收能量。


在選衣服的時候,為了顯瘦,很多人都會選黑色的衣服。因為黑色的衣服穿在身上,就是顯瘦。黑色本身是收斂的,看起來會比正常要小一點。而紅色的正好相反,紅色看上去就比正常的顯得大一點。同樣型號的車,紅色的看起來要比黑色的顯大。


所以,什麼東西補陰最好呢?就是黑色的東西,熟地、黑芝麻、黑豆,這些黑色的東西,補陰是最好的。


這樣,我原來舉的那個例子,那個遠房的親戚,昏迷了很久,馬上就要死掉了,用金匱腎氣丸貼肚臍,恢復過來的那個例子,應該就能明白了。


--病人那個時候,是因為沒有陰,自然也沒有精氣了。


--但是他呼吸還沒有斷,陽氣還能吸進來,只是存不住了。--那麼趕緊補陰,讓這個陰把吸進來的陽氣給留住,轉化成精氣。精氣就是油啊,有精氣在,心臟就不會停跳。所以這就是續命,續將絕之命。一般情況下,老人到了生命的最後關頭,--都是陰竭,而不是陽虛。年輕人不一樣,年輕人猝死可能有別的原因。而老年人,那基本都是陰竭了,沒有真陰了。


既然精氣對人體來講,是如此重要。那麼如何增強自身的精氣呢?也就是說通過什麼方法可以積累人體的精氣呢?古人總結了三點:


一是"行氣",單純的行氣之術,也就是練陽氣的方法,比如氣功,太極拳,八段錦等,這些都屬於動功。


動功就是在運動,那麼運動這種狀態,就和陽氣的狀態相應,那麼就能"感召陽氣"進入體內,都能很快增強自身的陽氣。


所以,內經上講,動養陽。這裡就又提到一個修行中的道理,就是相應。相應,就是保持頻道一致,你和什麼狀態相應,就可以感召什麼能量。同理,心正了,不會感召到邪氣,有些人感召到附體,那就是這些人的心理和那些附體相應。--有些人經常問如何徹底除去附體,那就把心態調過來,去掉貪嗔痴,別和那些邪氣相應。這裡扯遠了點,講的是行氣,也就是養陽氣的原則。可是單獨這麼練,未必就能增強自身的精氣。因為這些方法沒有--"養陰之術",即使你獲得了很強的陽氣,未必就能貯存的住。


針對這一點,就是第二條,服食在《抱朴子》中,特彆強調了"服食",也就是說要服用地上長出來的屬於陰的食物,比如黑芝麻、熟地、天冬、何首烏之類的,來涵養住這個陽氣。


否則,--陽氣獨旺,沒有陰來收納貯藏,就會向上沖,造成頭部陽氣偏旺,而下半身陽氣不足。這樣頭部氣壓太高,容易出現腦部中風,而下肢容易痿軟無力,甚至出現偏癱,要坐輪椅。有很多運動員和武術家到了老年,腿腳不好,可能就是忽視了這點服食,練的功夫很好,可是能量沒有貯存住。這種鍛煉,陽氣越旺,就更容易氣往上沖,越容易出問題。有些人練功,老出問題,到了最後,身體還不如普通人好,那就是沒有掌握好這個--"服食"。


以前,也有朋友來調理。說起來,練了好多年的陳氏太極拳,可是老感覺腰腿無力,而且腹脹,消化不好。診脈發現,腎脈很弱,直接用--"滋補腎陰"的方子,吃下後立馬腹脹消失,腰腿也有勁多了。那他這個腎脈弱,說明腎陰虛,陽氣不能貯存,練拳後陽氣旺了,上升發散的力量也增強了,氣往上沖,會頂這個胃。造成胃中的東西不能往下走,那麼就堵在胃中,慢慢發酵,產生氣體,就出現胃脹了。


也有個朋友,因為身體不好,一直練拳。有一陣子,他一練拳就發燒,自己感覺莫名其妙,最後來看病。後來診脈也是--陰虛。那麼他練拳後,陽氣增強了,陽氣增強,心火的力量強了,但是腎水的力量不足,但是陰虛不能結合陽氣,陽氣偏旺,陰陽不平衡了,陽勝則熱,這就造成了發燒。


這裡稍微提一下高原反應。高原,海拔比較高,這樣的地方,空氣相對稀薄,稀薄也就是不能凝聚,那這就是陰不足。在高原上,--人體收斂貯存的力量也會不足,發散的力量反而偏強,就出現頭暈頭痛,噁心嘔吐等表現。很可能和這個陰陽失調有關。那麼有研究指出,平時身體越好的人,越容易有高原反應,而平素身體很差的人,高原反應反而很輕微。


那麼這裡說的身體越好,應該就是陽氣很旺,平日里活氣十足,那這種人到了高原上,陽氣上升發散的力量更旺,--"陰"就收納不住這個陽氣,就出問題了。氣往上去,不能往下降,頭部壓力過高,就出現頭痛頭暈,收斂的力量不足了,往外的力量太強,那肯定心臟也使勁往外打這個血,但是收不回來,回收的力量不足,那這個血壓肯定升高。這個氣也會導致胃氣不能下降,胃氣上逆,那麼胃裡的東西都會嘔吐出來。


平時身體不好,那陽氣就不足,本來就升發不起來,那到了高原上,不至於出現發散太過,這樣反應就不會那麼大。有個朋友,以前去過一次西藏,在那裡躺了一周,根本無法活動,等別人回來的時候,她也跟著一起回來了。前幾天又去了,去了馬上又躺下了,又出現高原反應了,我建議她弄點養陰的葯來吃,她不聽,就又和上次一樣,在那裡躺著休息了,後來好沒好也不清楚。


另一方面,高原空氣稀薄,氧氣不足。發散的力量太強了,這個氧氣聚不到一起,密度不夠。身體也會出現氧氣不足,那這個時候可以吸吸氧氣,能緩解一下。--但是如果自身"陰"還是不足,吸了氧氣也貯存不住,那一旦不吸氧了,馬上還是難受。這種情況,應該可以用點陰陽同補的東西,用黃芪或者人蔘補氣,再用金匱腎氣或者麥味地黃丸之類的幫助收斂一下,應該能緩解。


那麼講第三點,增強自身"精氣",還有一點就是要注意節慾,要開源節流,不能無謂地損失精氣。


古人講,叫房中。這一點也要注意,房事太過,必然損失自身精氣。


內經上講,--這個精氣和骨髓是連著的,精氣虧的太嚴重,那麼骨髓都沒有能量,出現腰膝酸軟,這個酸軟是從骨頭裡出來的。--腦髓也是骨髓,同樣會造成腦髓能量不足。所以也會出現精神萎靡不振,懨懨欲睡,恍恍惚惚的感覺。歷史上,長壽的皇帝不多,皇帝的後宮佳麗太過,就是難以節慾。


第一堂課,也有朋友提問,深吸淺呼是不是增強精氣的一種方法。這是一種方法,這是一種行氣的方法,屬於吐納術。這種方法改善疲勞非常好,如果很累了,那麼坐下來,按照這種方法,多吸少呼,--盡量把這個氣留在體內。--此時,肺部的氣壓,會比平時高,因為肺朝百脈,和全身的經脈都有聯繫,那這個壓力就會把吸納進來的陽氣輸送到其它的經脈臟腑中去,結合自身的陰氣,就轉化為--"精氣"了。所以很快損失的能量就會恢復過來了。這樣做上十分鐘,再睜開眼睛,就會發現眼睛一下子明亮了很多,各種反應也靈敏了很多。


這個吐納術的關鍵是能--把氣存留住。而且這裡的精氣也是後天的精氣,只能供人體生化所用,普通人的意識也指揮不動這個氣,只有經過專門修鍊,才能慢慢指揮這個精氣去做事情。


還有一種吐納術,一直沒有引起重視。那就是--"吸氣用鼻子,呼氣時用口"。


因為口就是地,鼻子是天。這個身體都是屬於地組成的,那麼口呼氣的時候,地中的氣壓降低。吸氣的時候用鼻子,氣從天這塊下來,遇到氣壓降低的地,自然就會進入地中,這是一種引天氣進入地氣的方法。天氣進入地氣,那就是地天泰卦,對身體的健康會非常有利。這種方法,古書上有記載,但現在人,用這種方法修行的人比較少。


所以你看很多的呼吸方法,如果按照這個天地陰陽的觀點來看,都是可以理解的。每種方法都反應了古人的智慧,都有其特殊的功效。


這可不是某些人說的,古人沒有事,弄這些花樣來玩。


再進一步講,人體和地球一樣。地球在外周有一圈大氣層,這個大氣層對地球有很強的保護作用。很多流星要撞擊地球,在大氣層中就燃燒分解了,這樣就傷害不到地球。否則的話,地球早就千瘡百孔了。


同樣,人體外周也有一層氣,中醫上講,叫衛氣,保衛的衛。這層衛氣是人體之天。那麼當人的精氣充足了,體外的衛氣也越來越強大。衛氣強大了,可以保護自身,稍微的風吹草動,影響不了自身的健康,對風寒暑濕燥火的抵抗力,也會大大加強。

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