「元代」趙孟頫《臨蘭亭序》10個版本，過癮！

趙孟頫的蘭亭臨本，可謂遙接書聖傳脈，全貼一筆不苟，頗有天然之趣，雖從規矩中來，卻無一毫窘束之意，使人想見神仙蛻骨的風度。米芾有詩詠蘭亭曰：「之字最高無一似」，試看趙氏臨本中的「之」字，或舒展、或緊密、或出峰、或藏鋒、或秀朗、或古拙，變化多而又渾然一體。《蘭亭帖》中的一些細節，再趙的筆下屢有令人擊節的再現，如「左」字，上面一橫接著向左一挑，接處提筆向上連筆翻轉，在定武蘭亭中不甚顯豁，趙孟頫特意強調寫出，留給後人無窮方便。蘭亭貼中一些不常見的點劃，如反捺等，趙都寫得十分精密,十分到位。

變化與統一是一對矛盾，一味強調變化，則風格不易統一，甚或野亂狂怪，流於低俗。一味強調統一，則千字一同，了無生趣，甚或一味濫熟，令人生厭。在筆力勁健，結字俊朗的基礎上，寓變化於統一之內，出新意於法度之中，非大手筆難臻其境。趙臨蘭亭，生秀之韻，躍然紙上；蘭亭風采，再現毫端。

一、趙孟頫《臨蘭亭序》蘇博本

二、趙孟頫《臨蘭亭序》樂善堂帖本

三、趙孟頫《臨蘭亭序》故宮本

四、趙孟頫《臨蘭亭序》（出處不詳）

五、趙孟頫《縮臨蘭亭》

六、趙孟頫《臨蘭亭》崇恩藏本

七、趙孟頫《臨蘭亭》（出處不詳）

八、趙孟頫《臨蘭亭》（臨褚遂良蘭亭序正本）

九、趙孟頫《臨蘭亭》（定武蘭亭序）

十、趙孟頫《臨蘭亭序》其他版本

趙孟頫（1254-1322），元代書畫家、文學家。字子昴，號松雪道人、水精宮道人，中年曾作孟俯，湖州(浙江吳興)人。宋太祖子秦王德芳的後裔。自幼聰明，讀書過目成誦，為文操筆立就。宋滅亡後，歸故鄉閑居，後來奉元世祖徵召，歷仕五朝，官至翰林學士承旨，榮祿大夫，封魏國公，謚文敏。信佛，與夫人管道昇同為中峰明本和尚（1263-1323）弟子。精通音樂，善鑒定古器物，其詩清邃奇逸，書畫尤為擅名，篆籀分隸真草書俱佳，以真書、行書造詣最深、影響最廣。

趙孟頫是元代初期很有影響的書法家。《元史》本傳講，「孟頫篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下」。讚譽很高。據明人宋濂講，趙氏書法早歲學「妙悟八法，留神古雅」的思陵(即宋高宗趙構)書，中年學「鍾繇及羲獻諸家」，晚年師法李北海。王世懋稱：「文敏書多從二王（羲之、獻之）中來，其體勢緊密，則得之右軍；姿態朗逸，則得之大令；至書碑則酷仿李北海《嶽麓》、《娑羅》體。」此外，他還臨撫過元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人；於篆書，他學石鼓文、詛楚文；隸書學梁鵠、鍾繇；行草書學羲獻，能在繼承傳統上下苦功夫。誠如文嘉所說：「魏公於古人書法之佳者，無不仿學」。虞集稱他：「楷法深得《洛神賦》，而攬其標。行書詣《聖教序》，而入其室。至於草書，飽《十七帖》而度其形。」他是集晉、唐書法之大成的很有成就的書法家。同時代的書家對他十分推崇，後世有人將其列入楷書四大家：「顏、柳、歐、趙」。明代書畫家董其昌認為他的書法直接晉人。

趙氏能在書法上獲得如此成就，是和他善於吸取別人的長處分不開的。尤為可貴的是宋元時代的書法家多數只擅長行、草體，而趙孟頫卻能精究各體。後世學趙孟頫書法的極多，趙孟頫的字在朝鮮、日本非常風行。

趙孟頫在中國書法藝術史上有著不可忽視的重要作用和深遠的影響力。他在書法上的貢獻，不僅在他的書法作品，還在於他的書論。他有不少關於書法的精到見解。他認為：「學書有二，一曰筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善猶惡；字形弗妙，雖熟猶生。學書能解此，始可以語書也。」「學書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益。」在臨寫古人法帖上，他指出了頗有意義的事實：「昔人得古刻數行，專心而學之，便可名世。況蘭亭是右軍得意書，學之不已，何患不過人耶。」這些都可以給我們重要的啟示。

他的文章冠絕時流，又旁通佛老之學。其繪畫，山水取法董源、李成；人物、鞍馬師法李公麟和唐人；工墨竹、花鳥，皆以筆墨圓潤蒼秀見長，以飛白法畫石，以書法用筆寫竹。力主變革南宋院體格調，自謂「作畫貴有古意，若無古意，雖工無益」，遙追五代、北宋法度，論者謂：「有唐人之致去其纖；有北宋人之雄去其獷。」開創了元代新畫風。交友甚廣，與高克恭、錢選、王芝、李衍、郭祐之等相互切磋；直接受其指點的有陳琳、唐棣、朱德潤、柯九思、黃公望、王蒙等。能詩文，風格和婉。兼工篆刻，以「圓朱文」著稱。

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