寺廟能不能承包？聽聽出家人的心聲

新的《宗教事務條例》中，扼制宗教商業化是此次條例修訂的一個重要方面，7日，全國政協委員、香港佛教聯合會執行副會長、西方寺住持寬運法師做客大公網兩會訪談節目《星耀香江》，就扼制宗教商業化等話題進行了深入交流。

宗教過分商業化的經營成問題

—寬運法師—

全國政協委員寬運大和尚與大公報董事、大公網總裁林學飛交流。大公網王萍攝

寬運法師表示：寺廟一定要發展的，發展就離不開財，但是財裡面就分「凈財」，「凈財」是由敬業產生的財才叫「凈財」。財，在古代寺廟裡面，因為出家人以道養道是最好的，但是以道不能養道。在以前土地可以收一點租，物業收一點租來去做佛教慈善工作，這是無可厚非的。但是，過分商業化的經營就是成問題。

佛教裡面說，不光是世間的財，還有「法財」，有七法財。信財，從信仰上建立財富，從戒律上建立財富，從「慚」建立財富，從「愧」建立財富，從「聞」建立財富，從「慧」、「施」建立財富，七聖財，讓信眾覺悟這個「財」。

「凈財」得體的財才是佛教所追求的

大公佛教主編王麗君專訪寬運法師。大公網王萍攝

寺廟是一個功能，是弘法利生覺悟的地方，通過覺悟，信眾明白了我們布施有布施的功德，布施就是種種子，給他們將來種福田。寬運法師舉例說：現在佛教，像國內很多時候收一些門券。在文物部門，因為文物看管需要有經費，這是無可厚非的。但是，現在國家已經富裕，為了讓信仰的人直接走向他信仰的地方，不要設一個經濟的門檻。建議門票是不是減少，收少最後到不收。

「所謂布施者，必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂。」出家人要給人家祝福，過分的商業取財就被社會所詬病了。寬運法師強調：出家也分心出家和身出家，身出家身自然應該在寺廟裡頭，心出家自然而然的對五欲，對外界的東西應該內觀而不應該外觀，這才是未來弘法利生的出發點。「凈財」得體的財，適當的財，才是佛教所追求的。

承包寺廟失去了宗教本身的價值

相信新的《宗教事務條例》頒布以後對於寺廟承包等一系列問題都有所扼制。

寬運法師表示承包寺廟非常不適合，承包就把一個出家人變成了不是主人了。香港運營的是不牟利團體，但是他是以出家人作為主體，裡頭是主人，承包失去了宗教本身的價值。所以，每一個出家人都應該住在屬於出家人的寺廟裡頭，這個才是更好的。

寬運法師相信現在國家政策法規逐步完善，會越做越好，也給這些正能量出來以後，讓真正的出家人得到真正的家。

- E N D -

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