林黛玉心裡真正的男神到底是誰？

林黛玉是紅樓夢中的女一號，是一個清高自許目下無塵的人物，大觀園中她鮮有佩服的人。的確，這麼一個極有才氣，又能詩善賦的人物，她一直在追求極為高雅的內涵，在中國那麼多璀璨的文人中，林姑娘最仰慕的古人不是敏捷詩千首的李白，也不是賦到滄桑句便工的杜甫，而是喜歡歸隱的陶淵明。

這從林黛玉的詩歌中可以看出：欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬：孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲?圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思?休言舉世無談者，解語何妨話片時?還有這首：無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。毫端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟。滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。一從陶令平章後，千古高風說到今。當然離不了這首：籬畔秋酣一覺清，和雲伴月不分明。登仙非慕庄生蝶，憶舊還尋陶令盟。睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情。還有這樣的詩句：杏簾招客飲，在望有山莊。菱荇魚兒水，桑榆燕子梁。一畦春翡綠，十里稻花香。 盛世無飢餒，何須耕織忙。

那麼林黛玉為何最喜歡的是陶淵明：

其一，陶淵明不為五斗米折腰深深打動了林黛玉。陶淵明選擇了歸隱，是對那個黑暗混亂的社會消極的反抗，在當時來說，這卻是他潔身自好、不同流合污，自身孤高的風操的唯一方法。這和林黛玉自身的性格非常契合，外人看來，大觀園或者榮國府何等的冠冕當皇，可在林黛玉眼裡卻是一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。

其二，陶淵明清高、孤傲、正直，不堪忍受社會的、官場的黑暗，不願與統治者同流合污，潔身遠禍，正是林黛玉完美內心的真實寫照。即使窮困潦倒，即使要靠出賣的才藝來維持生計，也不願與官場中人結交，反映的作品就是不讓賈寶玉追求功名利祿，參加科舉。

其三，林黛玉自幼父母雙亡，寄身賈府，內心無不惆悵。在她的《五美吟》中，就表達了她對人生的願望，她所歌頌的五美，都是敢於與命運抗爭的勇敢女子，所以雖然身世飄零，纏綿病榻，她仍然是孤標傲世、有著個人鮮明的愛憎，不因環境惡劣而改變。但她清楚的知道，個人的力量太微弱，即使有心與命運抗爭，終究也是「明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓 」，在這種情況下，她期望能像陶淵明一樣，脫離這一切，脫離現在的環境，寄身於能容得下她的「桃花源」。

其四，林黛玉非常理解陶淵明文化的精髓。她對周瑞家的送來的宮花的挑剔態度，(「我就知道，別人不挑剩下的也不給我」)並不是她在耍小性子，而是她自尊自重，是她的反抗精神的表現。她不希罕做薛寶釵那樣符合道德規範的「安分隨時」的標準淑女，渴望能從禮教的桎梏中解脫出來(「願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭」)，渴望在險惡的環境中仍然能保持自身的潔白無瑕(「質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝」)，追求心靈上的解放。可以說，在精神上，在行動上，她都是不自覺地向陶淵明看齊的。正因如此，她才會欣賞陶淵明「淡而現成」的詩風，才會在教香菱學詩時對陶淵明的作品推崇備至。

這就是林黛玉，一位讓人可敬的大家閨秀，面對著黑暗的濁世，仍然保持崇高的氣節與高安的情懷，因此不為五斗米而折腰的陶淵明是他的同道。很多年後，每次念到林黛玉的時候就想起那個才華橫溢的林黛玉，其實和陶淵明的確很相似，在這一點來說說陶淵明是她的男神一點也不過分。

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