齊桓公最終毀於這三人手裡，其中一人殺了自己的兒子做菜給他吃

在春秋以前，認為人是有廉恥的。所以，春秋時期及以前使用周禮，而周禮是建立在人們普遍懂得廉恥的基礎上的。管仲曾經說過一個國家存在的基礎是「禮義廉恥」，禮義是建立在廉恥之上的。春秋末期，禮崩樂壞，周禮已經無法規範社會秩序了，也是人們開始思考人性究竟是怎麼回事。

在我們著名的《三字經》中開頭一句就是：人之初，性本善。性善論是孟子的提法，他也被認為是正宗的儒家。

下面來說說齊桓公身邊三個毫無人性的寵臣！就因為這三個人，齊桓公自己自造了悲劇！

齊桓公有3個寵臣，分別是公子開方、豎刁和易牙，這3個人陪著齊桓公吃喝玩樂，非常得齊桓公的寵幸。

他們除了能想著法子哄齊桓公高興之外，還都有「感動齊桓公」的事迹。

公子開方是個公子，可是並不是齊國的公子，而是衛國的公子。他放棄了衛國公子的地位來服侍齊桓公，而且，他的父親去世的時候他都沒有回去奔喪，而是留在齊國陪齊桓公。按齊桓公的話說：公子開方愛我勝過愛他親爹。

豎刁的事迹更動人一些，原本他是一個貴族家的孩子，小的時候被送到宮裡來服侍齊桓公。別以為到了宮裡的孩子都是窮人家的孩子，事實上春秋那時候都是有地位人家的孩子才能到宮裡工作。

後來長大了，豎刁開始遺精了，這就意味著他不能再在宮裡幹活了，於是被父母接回了家裡。接下來，就應該是上學、娶媳婦、生孩子這種事了，再仗著曾經在宮裡伺候過齊桓公，撈個一官半職不是問題。可是豎刁對這些事情沒興趣，反而特別懷念宮裡的生活，於是趁著大人不在家的機會，自己拿把剪子把自己的小雞雞剪下來喂狗了，然後休養了半年，重新回到宮裡伺候齊桓公。「刁這小子，愛我勝過愛他自己啊。」齊桓公感慨，更加喜歡豎刁。是啊，對於常人來說，割小雞雞比死還痛苦。

他為什麼叫豎刁？豎是一種職業，就是太監的意思。

易牙的故事也很感人。易牙是個非常優秀的廚師，也是中國廚師的祖師爺之一。齊桓公很喜歡他做的菜，一次桓公對易牙說：「寡人嘗遍天下美味，唯獨未食人肉，倒為憾事。」桓公此言本是無心的戲言，而易牙卻把這話牢記在心，一心想著賣弄好自己的本事，好博得桓公的歡心。國君何等尊貴，絕不能食用死囚、平民之肉。後來他看見自己4歲的兒子，選了用自己兒子的肉。桓公在一次午膳上，喝到一小金鼎鮮嫩無比，從未嘗過的肉湯，便詢問易牙：「此系何肉？」易牙哭著說是自己兒子的肉，為祈國君身體安泰無虞，殺子以獻主公。當桓公得知這是易牙兒子的肉時，內心很是不舒服，卻被易牙殺子為自己食的行為所感動，認為易牙愛他勝過親骨肉，從此桓公寵信易牙。

對於三寵，齊桓公的宰相管仲是很不喜歡的。管仲臨終之前齊桓公來探視他的時候，他就提到了這3個人。

「主公，易牙、豎刁和公子開方這3個人不是好人，離他們遠一點。」管仲說。

「可是，易牙很愛我啊，他把他兒子都蒸來給我吃了呀。」

「人之常情是最愛自己的兒子的，他連兒子都忍心殺掉，對別人還有什麼做不出來的？」

「可是，豎刁為了留在我身邊，自己把自己給閹了啊。」

「人都是把自己的身體看得最重，他連自己的身體都不在乎，他會在乎別人嗎？」

「公子開方呢？他放棄了衛國公子的位置來跟隨我，父母死了都不回去奔喪，他難道不是真愛我嗎？」

「連父母都可以拋棄，還有什麼人不能拋棄？」

管仲的一番話，讓齊桓公大感困惑：怎麼這3個人的感人事迹到了管仲這裡就成了沒人性了？

儘管齊桓公有困惑，可是他知道管仲看問題是有道理的。所以，他儘管不願意，還是把這3個人都趕開了，不許他們在自己的身邊。

管仲死了之後沒多久，齊桓公實在感覺生活沒什麼樂趣，忍不住又把三寵給招回來了。

後來的事情則完全按照管仲的推論進行，因此齊桓公生病，他的幾個兒子為了爭奪太子的位置明爭暗鬥，三寵加入了這場爭鬥，最終易牙和豎刁將齊桓公關在後宮，將他活活餓死了。

「唉，仲父真是聖人啊，我不聽他的話，才落得今天凄慘的下場。我死之後，哪裡還有臉見仲父啊，嗚嗚嗚嗚。」齊桓公臨死之前，發出這樣的哀嘆。

更悲慘的是，齊桓公去世之後67天才有人為他收屍。

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