雍正能傳位給乾隆皇帝弘曆，真的是因為康熙對這孫兒的喜愛？

少年弘曆深得祖父康熙的厚愛，這在當時給了他很大的鼓勵，並讓他終生難以忘懷。但只有祖父喜愛他是遠遠不夠的，要想當天子，必須要有眾多臣子的關愛和推崇。更為重要的是要得到父親，也就是後來繼承皇位的父皇雍正的喜歡，才能大展雄才。弘曆在這些方面也做得非常好。

如前所說，在弘曆當年被召進宮中隨侍康熙的時候，康熙派皇二十一子允禧和皇十六子允祿教他騎射和火槍，這時候，乖巧的弘曆和兩位皇叔相處得很好。允禧後來說到當初他們叔侄二人相處時的情景說：「王（乾隆）年方舞勺，而予齒亦埒，相對甚歡。」當時康熙對弘曆的寵愛影響是很大的，即使對雍正允稹不滿的康熙諸子，對弘曆也不得不另眼相看，加以厚待。弘曆也承認：「皇祖聖祖仁皇帝（即康熙）特命予隨侍宮中，承歡侍顏之暇，每得追陪諸叔父，諸叔父推皇祖愛育之勤，咸美視予。」

雖然並沒有確切的材料來證明康熙帝是因為寵愛弘曆而傳位允稹的，但有一點卻比較明確，那就是，這種祖孫相悅的親情使弘曆在皇室和朝廷中具有了特殊地位。

聰明過人的弘曆在對待父親雍正的繼位問題上表現得極為明智，在允稹當上皇帝之後，他對社會上對其繼位合法性的懷疑，用康熙對自己的寵愛為證據加以駁斥，他說：「皇祖之孫百餘人，其中聰明才識、好學博聞、年長於弘曆而任事於朝者，彬彬濟濟，弘曆年甫弱齡，性復鈍魯，顧特被恩寵迥異他人者，豈非我皇祖捱愛我皇父之心，比諸孫獨摯乎？」在乾隆已繼皇位時，他仍堅持祖父是因為寵愛自己才傳位允稹之說。他說：「予幼齡仰蒙皇祖恩眷，養育宮中，俾得日侍左右，親聆訓言，蓋聖鑒洞燭至今，隱有付託之意。」

由於弘曆少時的特殊經歷，在雍正即位後，眾臣普遍認為弘曆是理所當然的皇位繼承人。在雍正賜死兒子弘時之後，弘曆便成了雍正最大的兒子，以中國封建時代立嫡立長的傳統觀念來看，弘曆自然大有可能繼承皇位。更為重要的是，弘曆自小聰慧，受皇祖父所愛，這段歷史又是他極為重要的政治資本。再說，當時雍正的兩個孩子弘曆和弘晝同歲，但他只把弘曆引薦給康熙，而弘晝卻沒有得到這種優遇，可見乾隆是為兩代皇帝都寵愛的。

弘曆能被雍正所喜愛，是有一定難度的，因為雍正皇帝曾不顧親情，置親生子弘時於死地，可見他的反覆無常。而弘曆卻能平安無事地從他十三歲被雍正密立為皇太子，並歷經三十年沒有改變，這在清朝歷史上是絕無僅有的。雖然，有可能因弘曆被皇祖康熙所愛，並由此對雍正的繼位起了極大作用的緣故，弘曆才被雍正也尤其寵愛。但弘曆身為皇子，做事小心謹慎，並且每當收到皇祖父康熙的賞賜時，總是要跑去送給父親，讓其珍藏，從這一點上看，弘曆不愧是個有心計的人。

雍正本人也不否認選弘曆為皇位繼承人與康熙有關，他在遺詔中說：「寶親王皇四子弘曆，秉性仁慈，居心孝友，聖祖皇考（即康熙）諸孫之中，最為鍾愛，撫養宮中，恩逾常格。」所以，他在雍正元年(1723)便秘密立弘曆為太子。雖然雍正實行了中國歷史上第一次秘密建儲制度，並未公布儲君姓名，但許多人已認定未來的帝位非弘曆莫屬。

和碩果親王允禮就直言不諱，認為弘曆承康熙、雍正之身教，為帝王之資，他曾寫道：「皇四子幼侍聖祖仁皇帝，特荷慈眷，朝夕訓誨，且見我皇上視膳問安，致愛致敬，無事不與往聖同揆，至性熏陶，耳濡目染，由是體諸身心，發於言動者，不待模擬，自成方圓，夫聖經賢傳所以勤勤勉勉，誘翼萬世，其道無他，父子君臣之大倫而已，皇子性資樂善，於道德仁義之根源，既得之聖祖之漸涵，復申以皇上之教諭，而又切磋於師友，研極於詩書，早夜孜孜，日新其德，故發為文章，左右逢源，與道大適。」這段話是說弘曆如何好學而聰慧，並且秉承康熙、雍正之風，是一位能成大業的人。

乾隆的弟弟弘晝也對哥哥極為佩服，他曾寫道：「吾兄隨皇父在藩邸，朝夕共處，寢食相同。及皇祖見愛，養育宮中，恪慎溫恭，皇祖見之未嘗不喜，皇父聞之亦未嘗不樂……」從中可窺出弘晝對哥哥受優待也毫無芥蒂之心。

雍正八年(1730)，還是普通皇子的弘曆所作的《樂善堂全集》寫成，朝中的王公貴族和碩果親王允禮、應親王允祿、朔平郡王福彭、大學士鄂爾泰、張廷玉等紛紛為其作序，文中諛詞充斥，雖未稱弘曆為皇太子，但實際上已把他當作皇太子來看待了。

雍正在世時，他的言語和行動已有意無意地透露了要重用弘曆的意思。雍正元年(1723)正月，雍正單獨召見弘曆，並賜給他祭祀祖宗用的一塊小牛肉，這種特殊的禮遇非同尋常。弘曆當時也明白，他回憶說：「雍正元年正月，皇考（即雍正帝）召予至養心殿，以肉一臠賜食，而和親王（即弘晝）未與也。予嘗之，味純美而不辨何肉，皇考亦未明諭，敬識之勿敢忘。踐阼後，回憶是日正祈谷禮成後，聖意必以初元郊祀，將予後日態承大寶，上千吳穹，付託之重，已定於此時矣。」

在此後不久，雍正又命弘曆代替自己去祭禮皇祖康熙。當時乾隆才十三歲，他後來說：「命予恭往代祭，實不無深意也。」

雍正不僅有意讓弘曆做太子，並且還常給他一些其他弟兄沒有參加過的事情讓他經受鍛煉，為以後臨政打下基礎。一般來說，只要被封為皇太子了，就不能再封親王之類，弘曆在十三歲被密封為皇太子，但雍正仍封他為和碩寶親王，意在「蓋令備位藩封，諳習政事，以增廣識見」。這就是說，雍正為了使乾隆進一步參預政事，增長才幹而封他為寶親王，並且還說明弘曆很早就已被雍正所賞識並表現出了一定的才幹。用雍正的話來證明，即：「皇四子素為皇考（康熙）鍾愛，今年歲已二十外，學識增長，朕心嘉悅。」

弘曆的弟弟弘晝一塊被封為親王，但封號是和碩和親王。從兄弟二人的封號來看，「和碩寶親王」和「和碩和親王」，一個「寶」字，足可見雍正的用心。在被封為寶親王后，弘曆參加的各種禮儀活動大量增加，並且還參預了一定的政治軍事活動，自然也了解了當朝大臣的各種事務。這充分說明此時乾隆已受到了真正的重視，並且對他的鍛煉也收到了很好的效果。

自然，弘曆很早就明白了父皇的心思，但他卻從未驕縱肆為。不像康熙時期的皇二子允初，雖然也聰明俊秀，能文能武，康熙對他也十分寵愛，不料長期的皇太子地位使他「肆惡虐眾，暴戾淫亂，專擅威權，糾聚黨羽，窺伺朕（康熙）躬起居動作」。權力的爭奪已使康熙與他之間的關係惡化到你死我活的地步，最終，康熙廢掉皇太子，把允初監禁起來。

後來康熙心存仁慈又放了允扔並復立為皇太子，而他仍然不改前非，很快糾集起舊勢力，迫使康熙不得不再次廢黜太子。從這件事上看，弘曆做得就極優秀，這雖然與雍正的嚴加管教有關，但若不是弘曆自己能克己利律，深明大理，知道哪些事應該做，哪些事又不應該做，那麼，他的下場亦會像他允初那樣了結。

客觀上來看，乾隆之所以能得恩寵併當上皇帝，也不全是因為其皇祖父和皇父對他寵愛有加的緣故，他自身突出的智慧、才華和學識才是真正登上皇位的資本。不過，他在皇祖父面前表現出的乖巧聰明、在皇父面前表現出的隱忍懂事，等，對他的前途影響也是非常重要的。

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