談孝：對父母和顏悅色就那麼難嗎？

敬親，一定要在悅親上下功夫。明儒呂坤說：「『悅』之一字，乃事親第一傳心口訣。」只有讓父母歡悅，才是真正的敬親。

子夏問孝，孔子慨嘆「色難」！孔子認為子女在父母面前時時、事事、處處都做到和顏悅色不容易，尤其是自己在外受了委屈，心裡不高興、不開心的時候，做到和顏悅色地對待父母就更難了。子夏性格比較直，對待父母「少溫潤之色」，所以孔子告誡他不要以為父母有了事情，年輕人替他們去做；有了酒飯，讓長輩首先享用，就是盡孝了，其實以誠敬的態度侍奉父母，和顏悅色地對待父母，使父母快樂無煩惱，方為可貴。

春秋時期楚國有個隱士叫老萊子，因躲避世亂，逃到蒙山腳下，躬耕事親。相傳老萊子七十歲時，他的父母還活著。為了讓父母歡心，他常常穿上五色綵衣，手持撥浪鼓，模仿小孩子的動作戲耍，逗父母樂。

有一次，他給雙親送水，進屋時不小心跌了一跤，他怕父母傷心，就躺在地上學小孩子哭，二老看到，開懷大笑。宋儒沈煥說：「啜菽飲水，貧寒所不免，惟盡其歡則可。盡歡二字，學者當熟味之。」老萊子「綵衣娛親」所體現的悅親敬養精神，一直為人們所傳頌，也為許多人所仿效。

明代心學家王陽明之父王華就是這方面的典型。王華學行兼優，弘治年間高中狀元，頗受皇帝器重。他平日講究孝友忠信，不肯屈節事權貴，由此得罪宦官劉瑾，被迫致仕。當時他的母親已年近百歲，儘管王華自己也已經七十多歲了，但他還以老萊子為榜樣，「朝夕為童子嬉戲以悅親」。

這些悅親敬養的例子，雖然細微，但卻告訴了我們一個道理：悅親之道，在於誠身。悅親，最重要的是自己要誠心誠意敬養父母。如果一方面給父母美味佳肴，又動不動就給父母臉色看，那還不如粗茶淡飯快樂呢！

實事求是地講，一個人做到愛親敬養並不是難事，但要做到「悅親以道」，卻是非常不容易的。悅親，要求子女對待父母誠心誠意，守正道、明善心。

悅親之道，以承顏養色為重；悅親養色，又必須出於誠心。猶如行百里路，走了九十九里，就差路頭一里，也不濟事。宋人鄭清之的《助孝德》詩云：「孩提無不愛其親，不失其心即大人。從此勸君休外慕，悅親端的在誠身。」善不外在，福自己取。俗語說：「在家敬父母，何必遠燒香。」在家敬養父母，誠身明善，道以悅親，就是人生最大的孝行，天下第一大善事，又何必到遠處燒香拜佛，祈求福報呢？做親前孝子，不是遠勝於做佛老信徒嗎？

節選自《中華傳統八德詮解叢書——孝德詮解》，中國方正出版社授權發布，版權歸出版社所有，未經授權嚴禁轉載。

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