正月里不剃頭，背後竟然有這樣的民族榮辱

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中國多地都有「正月不剃頭，剃頭死舅舅」的說法，那麼這種說法是如何來的？

民國二十四年版的《掖縣誌》卷二《風俗》揭出了習俗的謎底：「聞諸鄉老談前清下剃髮之詔於順治四年正月實行，明朝體制一變，民間以剃髮之故思及舊君，故曰『思舊』。相沿既久，遂誤作『死舅』。」

正月不剃頭，原是「思舊」。正月為一年之始，有如一日之晨。正月一個月不剃頭，以緬懷傳統。《孝經 · 開宗明義》中有云：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」

古人常把剃髮、傷害身體等行為看做是對父母的大不敬。清朝之前，古人很少有剃髮一說。

美國越南裔畫家lilsuika製作的一副簡介圖，描述了中國漢族剃髮易服歷史。清軍入關之後，推行的「剃髮易服」政策。「剃髮令」規定官軍民一律剃髮，遲疑者按逆賊論斬。

許多漢人大呼「寧為束髮鬼，不作剃頭人。」但是，脖子畢竟硬不過鋼刀，漢人為了項上頭顱被迫剃髮。然而反抗並沒有停止，正月不剃頭即是一種反抗形式。

1644年至1650年（順治元年～七年）間，義大利人衛匡國寫下《韃靼戰紀》，記錄了中國南方軍民為保衛頭髮而戰的情況：

士兵和老百姓都拿起了武器，為保衛他們的頭髮拚死鬥爭，比為皇帝和國家戰鬥得更英勇，不但把韃靼人趕出了他們的城市，還把他們打到錢塘江，殺死了很多韃靼人。

實際上，如果他們追趕過去，也許會收復省城和其他城鎮，但他們沒有繼續發展勝利，只滿足於保住了自己的頭髮。為剃頭不惜掉頭，這是義大利人很難理解的。

在大清國的高壓下，一些文人士大夫不再高喊「頭可斷髮不可剃」，而是以「正月不剃頭」來表達對明王朝的思念，實為「思舊」，為了掩人耳目，訛傳為「死舅舅」。