此女美若天仙，被處裸衣極刑，民眾感念不已，將之膜拜為仙

嘉慶二年十一月初七（1797年12月24日），北京專門處決犯人的菜市口公開處決一名重大刑徒，圍觀者人山人海，水泄不通。

被高高綁定吊起的重大刑徒其實不過是一個纖纖弱女子。

可是，清廷卻要對其處以慘無人道的凌遲極刑。

原本，清廷參照明律，判處施刀3357刀，但鑒於案情巨大，又法外施刑，改判為3650刀！

那麼，這個貌似手無縛雞之力的女子到底犯了什麼彌天大罪，會使得清廷統治者如此惱羞成怒，施行如此慘烈的酷刑呢？

這個女子姓王，名阿從，是一個布依族的少女，原籍貴州南籠府(今安龍縣)，出身貧苦，很小就被父母送給了庵堂，因此得以跟隨僧尼學成巫病之術。

長大後的王阿從貌若天仙，關心民間疾苦，痛恨地主官吏對民眾的欺壓，借行病之機，聯繫南籠農民起義。

嘉慶二年正月初五(1797年)，王阿從在鄉親的推舉下，號稱皇仙娘娘，舉旗起事。

積怨深埋的貧苦人民聞風而起，呼號響應，隊伍一下子就膨脹到了數十萬人，先後攻下普坪、貞豐、興仁、興義，直撲紫雲、織金等地，各地的布依族、苗族、彝族人民紛紛揭竿而起，直指省城貴陽。

清廷震動，源源不斷地從雲貴和兩廣調遣大軍鎮壓，南籠各地的地主在清廷重金誘惑下也相繼組建了數十支地主武裝，配合清軍鎮壓義軍。

由於力量太過懸殊，起義最終被鎮壓下來了。

負責平叛的清軍統帥勒保為了斬草除根，大批屠殺俘虜，並把義軍村寨成片成片燒毀。

南籠人口銳減，百業凋蔽。

清廷由此將南籠改名為興義府。

勒保又把收繳到各式武器運往貴陽，鑄成一根大鐵柱，樹立於貴陽甲秀樓旁。

不幸被捕的王阿從是嘉慶欽點的重犯、要犯，勒保不敢怠慢，將之鐐銬加身，緊鎖囚車中，用重兵押送，檻送北京。

對王阿從這種犯下「謀反大逆」的重犯，統治者是從來都不會手軟的，不但是凌遲，而且是凌遲中刀數最多的凌遲——3650刀！

民間傳說，王阿從武藝高強，可以飛檐走壁，在戰場上殺敵無數。

現存的文獻《中國少數民族文化大辭典》中就說王阿從自幼習武，《興義府志》等書也記王阿從在女將環侍下指揮攻城，甚至臨陣作戰。

其實，王阿從手無縛雞之力，也不諳行軍打仗的兵法。

勒保上奏清廷的奏摺以及王阿從自己供詞中從未提到習武及上陣殺敵的事。

不過，王阿從的美麗是有目共睹的。

民間敘事長詩《王仙姑》中對王阿從的容貌有生動的描寫：「阿從長大象花樣……長得更比山茶花漂亮。後園竹葉好看，沒有阿從眉毛彎。盤江河水清又清，抵不上阿從眼睛明。」

就是這樣一個花朵一樣的美少女，竟被劊子手在光天化日之剝除了所有衣服，用鋒利的小刀一刀一刀地細切慢割，施行酷刑。

王阿從雙目緊閉，牙關緊咬，毫不屈服。

圍觀百姓一個個心生敬佩，視她為拯救天下蒼生的神仙下凡，默送她重歸天國。

南籠百姓在家中設擺香案祭典，呼其為「囊仙」 (布依語，意為仙姑)。

至今，冊亨、望謨、興義、貞豐等地每到十一月初五到初八，都有成千上萬的各族群眾自發集中到王阿從起義之地悼念。

每年三月三，洞灑村還要進行祭山和紀念「囊仙」活動。

1998年8月，安龍縣人民政府還為王阿從豎立了雕像，永遠紀念這位一心為解救蒼生疾苦的女英雄。

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