明明一具殭屍，為啥說它「面目如生」？

中國語言有一個特點，就是形象而誇張。

誇張是基於形象表達而來——為了「形象點」，不免誇張些。

這樣的詞例很多，我從我的專業的角度舉一例：

「面目如生」

打開一座古墓，人們發出驚嘆：躺在棺中的死者面目如生，就跟睡著了一般。

我們在看材料時，經常能見到這樣的描述，有些還出自專家之口，令人頓生好奇，恨不能扒上去親自瞅一眼。

可是，人死了幾百年，即便保存條件極佳，真的能做到開棺時「容貌如生，就跟睡著了一樣」嗎？

這是不可能的！

人死後，在幾小時內就會長出屍斑，也就是屍體開始了腐敗的進程。很快，屍體會發生膨脹變形，特別是體內臟器腐爛加速，會造成人體在外觀形態上的較大變化，比如常見的吐舌、嘔吐、屍表變色，以及因肛門鬆弛造成的排泄等等。

對這些情況，法醫最清楚了，他們會以「小時」為單位來跟人掰扯屍變的過程，經常看法制節目的朋友，對此也會有所了解。

可是為什麼還有那麼多人在親眼看到古屍後驚呼「面目如生」呢？而且書上也有這樣的記載，比如我記得蔡東藩《兩漢演義》里有一個情節，說西漢末年農民軍打開漢帝的陵墓，破棺掠財，發現有的妃子跟睡著了一般，「面貌如生」，立時淫心大起，騎上去就奸。這又是怎麼回事呢？

應該有三個原因：

第一，是人們對古屍有所敬畏，敢遠觀而不敢近玩，一眼瞄過去，見那屍首，眉毛是眉毛，鬍子是鬍子，臉色也不那麼深，大概齊有個「新鮮死人」的模樣，便忍不住說，「就像才死不久」，「睡著了」。

（這具新疆出土的女屍，人們都驚嘆她為「睡美人」。為照顧大家的情感，本文只配這一圖，「美人」放多了大家會受不了的）

人們在見到稀奇之事時，是不是都喜歡繪聲繪色，誇大其詞？等興奮的心情恢復了平靜，再看那古屍，早已黑了、敗了，甚至惡臭了！則眼前這一堆「醬肉」「焦炭」，愈發覺其先前之「美」了，在回憶時愈發堅持「剛打開時就跟生人一模一樣」！

第二，是某些記載使用了不實之詞、誇張甚至編造的情節。好比《兩漢演義》那段，簡直不可思議。除了呂后被發屍時面貌宛然如生，因遭盜賊「姦汙」，相同命運的，還有我們熟悉的慈禧太后，也有說孫殿英盜墓時，士兵見躺在棺材中的她跟「睡美人」一樣，淫性大發，云云云云。瞧，歷史上的專權女人，一個呂后，一個慈禧，死後都遭到這般侮辱，解氣不？如果武則天墓也被發掘，大概一樣會因為「睡著了」而遭淫魔毒手。可是這些記載根本不可信，呂后、慈禧都是六七十歲的老婦，別說像睡著了，就是真睡著了，盜匪豈會云云？更何況還是死去已久、保存條件一般的古屍（慈禧下葬二十年，呂后則有百餘年）。這些記事，不過是低俗文人對他們心目中的壞女人實施的一種荒誕的變態報復。

如此淫穢、齷蹉之事，足以徵信乎？「面目如生」在這裡就是個縱淫的藥引子。

第三，大家習慣了，張口就來的誇張語言。明明比較可怖，我們偏說睡著了一般，面貌如生，栩栩如生。莫說古屍，就是剛死的人，恐怕也不會給人「睡著了」的美感吧？寒毛直立，後背冷風嗖嗖才對！馬王堆西漢古屍大家都看過，出土時身體發黑（比醬肉還深的那種顏色，現在展覽時膚色黃白，可能是藥水泡得），整個令人措不及手想吐、邪念灰飛煙滅的感覺，這就是某些人說的所「最美西漢女屍」？！

「面目如生」作為一種固定辭彙，往往用來形容死人，它本身就是誇張的，當人們用它時，已經先天帶入了誇大的因素，聽者不可當真，更不可進而引發聯想！

說白了，「面目如生」就是不腐的同義詞。

我國的許多辭彙，都是在本態之上的美好加工，我稱為「文字的修圖版」，是不實的。

這就好像當你聽說一位美女「一顧傾人城，再顧傾人國」時，她就是一位美女，傾沒傾城，聽聽就罷了，何必檢驗「城」的工程質量，它不過就是個形容詞兒！

還有「女神」來了，而「女神」可能連中上之姿都配不上。

那麼「美女」夠實在了吧？no！現在只要是個女的，沒有不是美女的……

中國語言自帶想像、誇張的外掛，故而我們「聽話」時，千萬莫要「想入非非」了！

歡迎關注「皇帝不稱朕」微信公眾號：hdshuoshi（皇帝說史）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！