民國了·東鄉（1）朝廷命官和袍哥大爺，乾脆兩邊都不得罪

誰知起義日期與調集團隊辦法剛剛確定，正要派人出去傳述各鄉，消息不知怎地就泄漏了，通城皆知。由此也可見參與核心的人就很複雜。知縣吳巽趕忙跑來拜會冉大爺，進門一看：幾個裁縫正在縫製白布旗幟和袖章標記。

石體元是四川省川東道綏定府東鄉縣人，東鄉就是今天的宣漢縣。1910年，他在成都高等巡警學堂肄業，熟識的同學裡，有參加同盟會的，在他們手裡看過《民報》、《浙江潮》等雜誌。1911年他參加了保路運動。成都血案後，石體元和許多同學一樣，覺得省城運動已是瓶頸，打算回家鄉看看，能否相機而行。

但是這幾年一直在外讀書，家鄉的情形也頗隔膜，難道拿《民報》上的道理去跟鄉里人說說，他們就能起來革命？

《民報》及其發刊詞

石體元想到一個人：冉崇根。

這個人具備了石體元在成都看到的運動領袖的一切特質：出身本土世家，少年時即加入袍哥幫會，位置還不低，又被選為縣諮議局議員，兼川路公司董事。

說曹操曹操到，冉大爺也不在鄉下，他到宜昌去看鐵路情況，現在跑回成都來探聽風聲。一聽要回縣鬧獨立，很感興趣。恰好這時武昌事變的消息傳來，兩個小夥子更沒了顧慮，糾結幾個同鄉就往東鄉趕。

武昌起義

沿途打聽情況，發現下東各縣，只有萬縣有巡防軍一標——這就意味著在東鄉獨立基本不會有官方干涉。但是各縣的幫會很發達，除了江湖會（就是袍哥）之外，有個叫孝義會的組織也搞得鬧熱，尤其保路風潮起後，各縣舵把子來往頻繁。

到了縣裡，自然是一班同志籌備獨立。第一大問題，倒不是號召力不足——冉崇根交遊很廣，又是袍哥大爺，怕只怕樹起義旗，投效的人太多。全都收納，未免良莠不齊，影響聲譽；予以選擇，又恐引起反感，招人閑話。最後覺得全部歡迎，但不定職務，等到獨立成功，再依據表現分派職位。

縣裡雖然沒有軍隊，但「堂勇」還是有的，沒有槍杆子何來政權？於是大伙兒議定，由冉崇根下令，以離城八十里範圍內的鄉鎮為限，每個「場」（以集市為中心的村社範圍）調二十至六十，隊伍總額三百人，有槍帶槍，無槍帶刀矛。進城的隊伍必須嚴守紀律，絕對禁止自由行動。當然這些軍隊操典跟進城農民軍說不通，由冉崇根「拿出幫會的條規來約束各公口的兄弟」就行了。 起義時間定在陰曆十月十二日（12月2日）。

誰知起義日期與調集團隊辦法剛剛確定，正要派人出去傳述各鄉，消息不知怎地就泄漏了，通城皆知。由此也可見參與核心的人就很複雜。知縣吳巽趕忙跑來拜會冉大爺，進門一看：幾個裁縫正在縫製白布旗幟和袖章標記。這是擺明要造反。但是吳知縣根本沒有力量捉拿這幫反賊，他回署的措施，無非是將堂勇全部調來縣衙，層層守衛，又將巡街警察的槍都收走。

起義者們也嚇了一大跳。雖說縣裡防衛力量不強，但也不能亮明牌來打吧？就算亮明牌來打，也不能連什麼時間出牌都讓對手一清二楚吧？馬上決定：提前兩天起義，飛速傳達各場。

石體元在省城，是見識過趙制台的手段的，很怕吳知縣有樣學樣，建議立即去找警佐李樹滋，要縣城四門的鑰匙。這事本來之前就已經溝通得差不多了，不過李警佐膽子小，交出鑰匙就溜回家中閉門不出，管你牛打死馬馬打死牛。

大家都認為吳知縣不敢抵抗，所以消息走漏也不甚畏懼，後來才知道，吳知縣是有想法的，他也想學趙制台，搞個誘捕，擒賊先擒王。但是堂勇班頭也很膽小，一邊是朝廷命官，一邊是袍哥大爺，得罪哪方都不合適，只肯守縣衙，不肯抓人。就這樣，專政力量失效了。