五千年來，為何稱老子為太上老君？

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太上老君，又稱「道德天尊」、「混元老君」、「降生天尊」、「太清大帝」等，乃是道教教主。

太上老君本是天界的一個神仙，具有非凡的神通，可以不生不滅，任意穿梭於時空之間。

春秋時期，太上老君見世間凡人需要點化，便決定化身下降凡間。

這時候，一位婦人感到流星飛入懷中而懷孕了，懷胎七十二年卻遲遲未能分娩，有一天，她攀上一棵大李樹去摘李子，不料卻從左腋下生下一個孩子來。

因為這個孩子在娘胎里呆得時間過長，一生下來就白髮蒼蒼，所以被稱為「老子」，又因為他生在李樹下，所以姓李，又由於他的耳朵特別長，所以叫李耳。

早年時候，老子曾經向當時的高人商容學習，一天，商容對老子說：「我的舌頭在嗎?」老子說：「在呀!」「那牙齒呢?」老子說：「先生，您的牙齒已經掉光了!」

商容又問：「那你知道我這麼問你的用意嗎?」老子說：「您牙齒雖然都沒了，但舌頭依然完好。那不正是因為舌頭柔軟，而牙齒剛強嗎?」

大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話，假傳萬卷書」。 「萬物之始，大道至簡，衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。

大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。

大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到複雜，再從複雜到簡單，就是升華。生活的意義在於簡單，人修鍊到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。

精於心，簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界； 朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。

「大道至簡」是做人的智慧，做人做事要將一件複雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。

為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落，窮巷牛羊歸」的悠閑，聽聞「荷風送秋氣，竹露滴清響」的天籟，感受那「空山不見人，但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出「採菊東籬下，悠然見南山」的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。

大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我慾望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。

人生的繁出於惑，以「仁」抗拒誘惑，以「智」解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的「大道至簡」。

有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：「您得道前，做什麼？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者問：「那得道後呢？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者又問：「那何謂得道？」老道長：「得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。

大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裡有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裡，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。

天地之道，簡易而已。 人生苦短，諸事不想太複雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。

最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放鬆自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。

生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越複雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。

悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容洒脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。

生命里總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠嚮往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。

人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕鬆快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。

商容聽後，滿心歡喜地說：「你說得不錯。舌頭因為柔軟而長久存在，牙齒因為剛強而先掉光了。不僅舌頭牙齒如此，其實，天地間萬事萬物莫不如此呀!希望你以後多多參悟，這才是根本的安身立命之道。」

此後，老子認真學習，終於成了學識非常淵博的人，有一天，孔子曾經向老子請教，從老子家出來後，孔子評價老子說：「老子好比飛龍，高深莫測。」

老子見到周朝衰敗，便辭官不做，決定西行出關，當他到了函谷關時，碰到了關令尹喜。

原來，尹喜會觀天象，有一天，他發現，星宿顯示九十天內有大聖人經過此地。於是，他提前沐浴齋戒，等候真人入境。

到了七月十二日的甲子時分，老子乘著一輛青牛駕的白色車子來到關前。尹喜見到後，立即對著老子跪地便拜，懇請老子收他為徒。老子決定三試尹喜，以驗其是否有道緣。

只聽老子不慌不忙地說：「我只是個卑賤的老頭，你為何要將我留下呢?感謝好意，還是讓我過關吧!」這是一試。

尹喜稽首說：「我老早就知道聖人您會西遊。您一路行車，一定是勞累了，就在此稍作休息吧。」

老子接著微笑著說：「我聽說西方天竺國有一位名叫古先生的有道者，善於開導世人，所以我想過關去聽他講道，你又何苦留下我呢?」這是二試。

尹喜說：「我看您聖姿仙貌，乃是天上至尊，邊夷有什麼值得去聽呢?還望聖人不要推託，可憐我一片誠心，祈請神駕暫駐。」

老子見尹喜雖很真誠，但還得考考他，看看他到底有什麼能耐，於是說：「您何以知道我是聖人呢?」此是三試。

尹喜回答道：「我會觀天象，去年冬天開始，已有恬適和風多次吹來，加上東南方向的真氣，其形狀正像龍蛇一樣，向西飄遊，這就是真人到來的徵兆。昨日天上一團紫氣雲集，今天應當有聖人度關。」

老子見尹喜三試皆過，於是欣慰地說：「我知道你與道有緣，所以來考驗你。」說完後，便收下了尹喜作為弟子，並寫了五千言的《道德經》留給了他。

居住了一段時間後，老子就打算出關了。他深知此次出關，一路艱險，車夫之責可謂任重而道遠，便想試試自己的車夫徐甲。這個車夫徐甲原是老子前些年在沛澤修道時救下的一堆嶙嶙白骨，他見白骨有向道之意，便施道法，將白骨點化成人，這便是年青英俊的徐甲。

徐甲感老子活命之恩，主動要求成了老子的車夫。一生謹慎的老子擔心他半途變卦，於是決定以美色考驗徐甲。

一天，風和日麗，老子讓徐甲去野外放牛，徐甲走著走著，看到了一座富麗堂皇的巨大莊院，門前，一位拄著拐杖的老者，正微笑地打量著他。老者身邊跟著一位長得非常漂亮的姑娘。

老者看到徐甲在放牛，於是長嘆一聲說道：「年青人，人生一世，草木一秋，何必受那些苦難?你看老夫有這麼大的莊園，膝下又只有這麼一個女兒，如不嫌棄，你給我做個上門女婿，你們小兩口就有享不盡的榮華富貴了。你意下如何?」

徐甲忙說：「這太好了!」他剛要起身回去辭別老子，說來也怪，那莊園、老者、姑娘轉瞬間就不見了，出現了自己的主人——老子，徐甲明白了，這是主人在考驗自己，可惜自己沒有經住考驗。

「你張開口。」老子說，徐甲不由自主地張開嘴巴，老子於是舉手一招，一道符從徐甲口中飛出，落在老子手中。徐甲失去了靈符，轉眼間變成了一具白骨。

老子訓斥道：「你早就死了，是我用太玄陽生符賜與你，你才活到今日。可你卻不念活命之情，迷戀女色，太讓我失望了。」

過了一會兒，老子說：「我不怪你，是你自己違背了約定，道已離你而去，你重新進入生死輪迴，你走吧!」

而後，老子將符投向白骨，白骨立刻又變為了徐甲。從此，徐甲汲取這個教訓，祛除私心雜念，精心鑽研，終於得道成仙，他就是道教推崇的「白骨真人」。

後來，老子自己騎著青牛出關西行，最後又上天成了神仙，而他騎的青牛也隨同他上了天庭。

仙道貴生 無量度人

玄門道學

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