林語堂：東坡，一生閃耀，一生流離

「他的一生是載歌載舞，深得其樂，憂患來臨，一笑置之。」

——林語堂《蘇東坡傳》

最近再次拜讀了林語堂先生的《蘇東坡傳》，蘇東坡這位樂觀的天才又再一次進入了我的視線。

蘇軾無數次出現在我們的視線，他是那個狂傲不羈的浪子，是那個鼾聲如雷的酒徒，是那個悲天憫人的百姓之友，是那個莊重嚴肅的清官，亦是那個天真爛漫，愛打趣的詩人。

他之出現，讓同時代的百姓有了傳頌的對象，詩人有了追捧的對象，更讓如今我們有了一個幾乎人格完美的偶像。正如林語堂先生所述道「我若說一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。」

人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。

——《和子由游澠池》

蘇軾的樂觀與豁達在這首詩里體現的淋漓盡致，飛鴻在雪中留下痕迹，但它卻不會在意，因為這是很自然的事。正如人生，經歷起起伏伏，嘗盡酸甜苦辣咸，蘇軾一向秉持著樂觀豁達的情緒，頗有不以物悲的心態。

「我少知子由，天資且和且清，豈獨為吾弟，更是賢友生。」

——子瞻

「我初從公，賴以有知。撫我則兄，誨我則師。」

——子由

林語堂先生在《蘇東坡傳》中將他兄弟二人，比作亨利詹姆斯與威廉詹姆斯，子由自是沒有哥哥的那般才氣 ，那般傲氣，但子由在文章中也注入了人性的思考，更加實質性的東西。

「他們兄弟之間的友愛與以後順逆枯榮過程中深厚的手足之情，是蘇東坡這個詩人畢生歌詠的題材，兄弟二人憂傷時相慰藉，患難時相扶持，彼此相會於夢寐之間，寫詩互相寄贈以通音信。」

水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

這首蘇軾頌西湖的詩亦是膾炙人口，人們提到西湖，幾乎都會想起這三，四兩句，似乎西湖存在了很久，只為了等那才氣過人的偉大詩人的到來，也終於等到。林語堂亦說如此「西湖的詩情畫意，非蘇東坡的詩思不足以極其妙；蘇東坡的詩思，非遇西湖的詩情畫意不足以盡其才。」

逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！

——《後赤壁賦》

蘇軾的人生觀讓我覺得他對佛教的篤信是有依據的。何為永恆，何為瞬間，該執著於瞬間，還是該相信永恆，蘇軾這個哲學家也為我們作了解答。林語堂如此寫到「生命是某種東西剎那之間的表現，是永恆的精神在剎那之間存在軀殼之中的形式。」這也許是支撐蘇軾的人生觀。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

——《江城子》

若提到富有傳奇色彩的詩人，我們自然不免為他貼上多情浪漫的標籤，不風流何以浪漫。蘇軾確是痴情子，根據林語堂的描述，蘇東坡為一文豪，愛和朋友飲酒作樂，自然少不了歌姬舞姬，然而蘇東坡卻從不會四處留情，甚至勸一名名妓出了家。

這首悼亡詩字字情深入骨，千古傳誦，白日思念入骨，夜晚夢中相見，「相顧無言，唯有淚千行」更是將萬千思念無從說起之感寫的淋漓盡致。

蘇東坡在貶謫途中發明了東坡肉，造就了一味美食，成為千古名談。他自己曾寫道《豬肉頌》：「洗凈鐺，少著水，柴頭罨煙餡不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯食，貧者不解煮。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。」

可見東坡對生活的無比熱愛不言而喻。

「東坡，一生閃耀，一生流離。」

文 | 三度

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