《金陵十三釵》神父原型，被稱為「活菩薩」為何抑鬱而終？

《金陵十三釵》因為其故事背景圍繞南京淪陷、南京大屠殺這一歷史，講述了13個風塵女子在這場災難中挺身營救同胞的故事。這樣的背景基於真實的歷史但又有改編，其中最重要的不同是，無奈地目睹這些女子離去的，不是神父，而是當時金陵女子文理學院教務長魏特琳。

當日軍佔領南京後，他們開始了自人類誕生以來，這個地球上最為慘無人道的暴行之一。屠殺，搶掠，強姦，在短短數月的時間裡，被屠殺的人數超過30萬。除了肆意的屠殺與集體屠殺，日軍在南京犯下的最為嚴重的罪行，就是強姦。日軍把對於南京城內婦女的獸行當做是鼓舞士氣的工具，日軍軍官向士兵宣傳只要攻入南京「就可以擁有漂亮的姑娘」、「殺人、放火、強盜、強姦都可以」。日軍舉行入城儀式後，數萬日軍闖入城內，一周之內就有8000以上中國女性遭到姦淫。

金陵女子學院曾經是中國最高等級的學府之一，以培養優秀的女性人才而知名，在日軍進城之後，很多人都驚慌失措的逃走了，而魏特琳，她選擇了勇敢的留下來，在金陵女子學院內成立了「婦女兒童難民收容所」，用來收留前來避難的婦女兒童。

日軍進城之後，越來越多的難民湧入收容所，魏特琳無私的收留了她們每一個人，並且開始像母親一樣的保護她們，每一天都有無數的日本兵前來騷擾與搶奪婦女，兇殘的日本人無視任何規定與公告，他們硬闖入收容所，實在不行就從牆頭翻入，在校園裡橫衝直撞，遇到女性就將她們擄走或者就地強姦，受害者悲慘的呼救，華女士常常會聞聲趕來，從野蠻的日本兵手中把她們搶奪下來。

隨著各種暴行的愈演愈烈，魏特琳不得不想盡辦法去保護這些老弱婦孺，她一面與其他外籍男士一起組織巡邏，一面需要不斷的去和兇殘的日本人據理力爭，她每天吃不上一頓好飯，睡不了一個好覺，她不是守在門房，就是被叫去搶奪被日本兵姦汙的中國婦女，許多日本人痛恨她，他們辱罵她侮辱她，用血跡斑斑的刺刀指著她，甚至野蠻的打她的耳光，將她踹到在地，這一切，她都忍受了下來。為了她身後那些可憐的婦女和老弱，所有的一切她都忍受了下來

當美國大使館最後一次召集所有尚滯留南京的為數不多的美國公民，警告他們：再不撤離，以後我們將無法保證你們的生命安全時，魏特琳的回答是：我不能在這個時候拋開中國！並在大使館出示的「無論如何也不離寧」的文件證書上籤上了自己的姓名……這已經是她第四次鄭重拒絕美國大使館要她離開南京的請求。

每一天，她都要面對日本慘無人道的各種暴行，屍山血海，面對自己保護的女性被活生生的擄走變成冰涼的死屍，南京人民悲慘的遭遇，猶如置身於人間地獄，即使堅強的魏特琳，她也沒有辦法再撐下去。她在日記中寫到「太倦了，倦得連字都寫不出來，」「倦得無法思考」，在那數十個日日夜夜裡，難以想像她是以怎樣驚人的毅力堅持了下來，她患了嚴重的抑鬱症。

940年，南京汪偽政府成立，報紙上的一篇誅心之論，成為了壓垮她的最後一根稻草。一篇名為「真正的罪犯」的文章，將矛頭對準在南京大屠殺期間幫助中國難民度過困難的西方人，尤其是魏特琳，報紙稱魏特琳其實是一個人販子，一個出賣中國人的叛徒。事實上，日軍幾乎把所謂「金陵女大」當成一個妓院對待，1937年的平安夜，日軍的某一高級軍事顧問表明：「我們從1萬難民中挑選100名妓女，就不會去傷害其他人」並且，華女士要求對方必須「許諾不會抓走良家婦女，並且要讓姑娘們自願。」這完全屬於權衡之舉，當時的日軍已經十分猖狂。為了保護更多的人，她別無選擇，1940年5月14日，經過多方勸說，她回美國養病。

1941年5月14日，這位一向堅強倔強的女性卻選擇了打開廚房的煤氣，結束自己的生命。在印第安納州的一間普通公寓里，當人們發現的時候，她已經靜靜的走了，煤氣打開著，床頭放著一張沾滿淚水的金陵女院避難孤兒的照片。她在生命的最後幾天里曾對友人說，假如她還能再生一次，她還要為中國人民服務，中國是她的家。

二戰結束之後，隨著時間流逝與政權更替，魏特琳的名字，似乎也在逐漸被人們所忘記，即使她在1940年獲得過政府嘉獎，即使南京人民一直口口相傳著菩薩救人的傳說，可是她所有的一切，似乎都註定會被遺忘，成為歷史的塵埃。

直到80年代中期，她的那一本厚厚的日記，被人們所發現。

現在，她的雕像靜靜的豎立在南京師範大學（原金陵女子學院）的隨園裡，面帶微笑，注視著這片她傾注了所有心血和熱愛的土地，即使時光荏苒，滄海桑田。

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