中國歷代正統皇帝的憑證，「傳國玉璽」究竟下落何方？

秦朝初年，秦始皇下令，用「和氏之璧」鐫刻皇印，宣稱只有皇帝印才可稱璽，奉為天命的象徵。又獨以玉，作為歷代帝王相傳之印璽，所以叫「傳國玉璽」。「傳國玉璽」方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命於天，既壽永昌」八個篆字，以作為「皇權神授、正統合法」的聖物。秦始皇死後，歷代帝王都以得此璽為符應，奉若奇珍，尊為國寶。

公元前207年冬，劉邦率軍入咸陽至霸上，剛登基46天的秦王子嬰向劉邦投降，奉上始皇璽。滅項羽後劉邦即天子位，傳國璽得歸劉漢，世世傳受，稱為「漢傳國璽」。

公元8年，王莽專權，當時皇帝孺子年僅2歲，傳國璽由王皇后代為掌管。王莽篡位，建立新朝，派他的弟弟舜前去索要傳國璽，太后大罵：「我老已死，如而兄弟，今族滅也！」。將傳國璽摔在殿廷，玉璽被摔掉一角，後來用黃金鑲補。公元23年10月，王莽被殺，傳國璽被校尉公賓所得，獻給綠林軍將領李松。又由李松派人送給更始帝劉雲。劉云為赤眉軍所擄後，傳國璽落入赤眉軍擁立為帝的劉盆子手中。後來劉盆子兵敗宜陽，將傳國璽拱手奉於東漢光武帝劉秀。東漢末年，宦官專權。外戚何進謀誅宦官不成，反為宦官所害。袁紹領兵入宮誅殺宦官，宮中大亂，漢少帝夜出北宮避難，倉促間未帶傳國璽，返宮後傳國璽查無下落。

王莽手舉傳國玉璽

東漢未年，董卓叛亂，天下豪強在袁紹的率領下，討伐董卓，洛陽城內一片混亂，董卓棄城逃往長安。孫堅率兵駐紮在洛陽城南宮殿中，一天突然發現一口井內閃著五彩之光，孫堅感覺奇怪，命令手下人下井，不想卻撈起一女屍，其項上有一錦囊，內有一個用金鎖鎖著的朱紅小匣，啟開小匣，內有一玉璽，上面有篆文八字「受命於天，既壽永昌」，玉璽缺一小角。孫堅知道這正是秦始皇的「傳國璽」，竊喜這莫非是天意讓他當皇帝。孫堅將玉璽秘藏於妻子吳氏處。沒想到他手下一士兵與袁紹是同鄉，將此事告之袁紹。袁紹早有篡帝位之心，當然想要「傳國璽」。他下令扣押了孫堅的妻子，孫堅被逼無奈，被迫交出玉璽。後來袁紹敗於曹操，「傳國玉璽」又回到了漢獻帝的手裡。

曹魏代漢，傳國璽作為皇權的象徵，歸曹丕所有。曹丕命工匠在傳國璽肩部刻下八個隸字「大魏受漢傳國之璽」。公元266年2月，司馬炎逼迫魏元帝曹奐禪讓，即位為帝，傳國璽又落入西晉司馬炎手中。此後，北方陷於五胡十六國分裂動蕩的局面，「傳國璽」幾經輾轉，又落人東晉征西將軍謝尚之手，謝尚派三百精騎，將其連夜送至首都建康，獻給晉穆帝，傳國璽重歸晉朝司馬家。

公元420年，劉裕廢東晉恭帝自立為帝，國號宋，史稱劉宋；在南朝，傳國璽歷經了宋，齊，梁，陳的更迭。南朝梁武帝時，降將侯景反叛，攻破都城，劫得「傳國璽」，不久侯景敗死，他的部將侯子鑒將玉璽投到了棲霞寺的井中，有一個僧人將玉璽撈出收存，後來他的弟子將玉璽獻給了陳武帝陳霸先。

楊堅建立隋朝後，公元589年，滅陳統一全國，傳國玉璽歸隋宮。唐初，太宗李世民因無傳國玉璽，於是刻數方「受命寶」、「定命寶」等玉「璽」，聊以自慰。公元630，李靖率軍討伐突厥，同年，蕭後與元德太子背突厥而返歸中原，傳國璽歸於唐朝。

唐末，天下大亂，群雄四起。朱溫篡唐後，「傳國璽」又遭厄運。後唐廢帝被契丹擊敗，登樓自焚，玉璽也遭焚燒，下落不明。郭威建後周后，遍尋傳國璽不著，無奈鐫「皇帝神寶」等印璽兩方，一直傳至北宋。

北宋哲宗時，有一個農夫在耕田時發現了傳國璽，送至朝廷。經十三位大學士依據前朝記載多方考證，認定這就是秦始皇帝所制傳國璽。宋靖康元年（公元1126），金兵破汴梁，徽欽二帝被掠走，「傳國璽」也被大金國掠走，隨後便銷聲匿跡。

公元1294年，元世祖忽必烈去世，在大都傳國璽忽然出現於集市，伯顏命人購買，玉璽從此歸入大元。公元1368年，朱元璋在建康稱帝，建大明。大元朝廷逃往蒙古草原。明朝初，明太祖派大將徐達入漠北，追擊遁逃的蒙元朝廷，期望得到傳國璽，最終還是空手而返。至此，經歷了一千五百多年風風雨雨的「傳國玉璽」，就此湮沒在漫漫的歷史長河中。

明清兩代，偶有「傳國玉璽」現身之鼓噪，但都是仿造之贗品。公元1500年，有一陝西人得到一塊玉印，據稱為傳國璽，呈獻明孝宗，但明孝宗對此深表懷疑，沒有採用。明末，相傳由元順帝帶入漠北的傳國璽，為其後裔林丹汗所有，林丹汗兵敗後，璽落入後金皇太極手中，皇太極因此稱皇帝，定國號為「大清」，表示要佔領中原，取代明朝。清朝初期，故宮交泰殿藏御璽39方，其中一方刻有「受命於天，既壽永昌」八字的玉璽被稱為傳國璽。但乾隆欽定御璽時，卻將這塊玉璽剔除在外。由此可見，這是一塊「傳國璽」的贗品。

1924年10月23日，馮玉祥發動北京政變，末代皇帝溥儀被馮玉祥驅逐出宮，此「傳國玉璽」復不見蹤影。當時馮部將領鹿鍾麟等人曾追索此鑲金玉璽，至今仍無下文。據說，玉璽現在台灣的故宮博物院，這只是一種猜測，台灣方面沒有承認此事。

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