二月河：倡導「綠色文化」 創作須戒除浮躁

導讀

兩會期間，《綜藝報》專訪了全國人大代表二月河（本名凌解放）。連著開了近十天的會，年過古稀的二月河略顯疲憊。然而一落座，一開聊，他馬上來了精神。二月河告訴《綜藝報》，這些年，自己關注的話題不離「文化」二字。

《綜藝報》：你今年關注的議題是什麼？

二月河：文化。我們國家是文化古國，中華文化長期在世界上佔據重要文化地位，唐詩等文化內容影響深遠。可以說，如果能恢復我們的唐詩時代，就一定程度上實現了中國夢中的文化夢。現在有一批學者和唐詩愛好者集中在一起讀唐詩，做文學藝術節目，也能引導更多人閱讀唐詩。

另外，世界多元文化進入並融入中國，這種文化融匯非常好。世界多元文化和中原文化在一起會進行重新梳理。我們所有的文學創作，包括戲劇和影視劇，都會在商品經濟下朝著民眾訴求的方向發展和努力，整個國民文化的發展和繁榮都充滿了燦爛的前景。在這個過程中，我們自己的傳統文化並沒有被丟棄，同時還接受了世界多元文化中的積極因子，好的基因和好的基因放在一起，必將產生新的文化匯合，產生文化前進；文化和文化放在一起就會發酵，產生新的文化雜交，產生新品種的文化。

對此，我們應加以引導，「綠色文化」，使文化傳播建立在更現代的、更科學的基礎上，我們的文化繁榮就會成為歷史的必然。

《綜藝報》：現在《中國詩詞大會》等文化類節目很受觀眾歡迎，你是否也會欣喜於這種現象？

二月河：當然，這些節目是對中國傳統文化的弘揚。我們在研究本國詩歌的同時，也不要忘記還有很多優秀的外國詩歌、戲劇。兩種文化理念下不相同的思維混合，會產生新的文化藝術產品，也會給我們的年輕人以好的影響。

《綜藝報》：你對當代文化發展有什麼建議？

二月河：文化發展需要三方面內容。一是文化資源擁有量的問題，包括古代文化資源和現當代文化資源。就像剁餃子餡，沒有餡還剁什麼？二是對資源進行加工。加工之前要研究哪些資源可以用來做什麼，就像一整塊肉，哪些可以用來剁餃子餡，哪些可以用來煮排骨肉，或是小炒肉，用途都不盡相同。對文化資源分析並加以利用，這就叫文化事業。現在講文化發展、文化繁榮離不開對事業的研究。

我們對文化資料進行了研究，區別開版塊，再創作作品，包括美術、詩歌、音樂、小說、影視等，文化逐漸為廣大人民接受，變成了文化商品。這就需要第三方面，平台。就像好萊塢將文化變成商品並打造了一個成熟的平台，中國也可以造就自己的文化平台，弘揚華夏民族傳統文化，謳歌當代英雄人物。這時候資源已經不再是簡單的原始性資源，而是有了商品屬性了。這時候的餃子吃起來就是要錢的了。我對文化發展和文化繁榮的基本思路是這樣的。

《綜藝報》：你創作的《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》三部作品，圖書和改編的電視劇都取得很大反響。近幾年的歷史文學和歷史影視劇相對減少了，你怎麼看這一現象？

二月河：劇作家創作會考慮時代的需要，還有創作的前景。他們首先會想寫出來有沒有人看，能不能賣錢，能不能打開市場等問題。同時市場也有自己的需求。目前文學和影視劇中的歷史題材少了，說明現在的市場需求有所減少。同商品一樣，市場需求量大，生產力就大。市場需要少了，自動就會調節產量。

至於減少的原因，可能是民眾對前一段較密集的歷史題材電視劇表現出一定的厭倦，或者已有的作品撐不起整個國民對歷史文化的需要。要想讓這類作品重獲人們的青睞，需要社會的整體調節。需要學校和家長、社會機構合力，形成整個社會學習歷史、熱愛歷史的大環境。只有如此，歷史文學的創作才會越來越多。如果大家都著急出成果，急著要錢，創作不出好的作品，想看的人越來越少，這個類型就會越走越衰落。

現在歷史題材少了一點，恰好說明整個國家、社會、民眾都在思考歷史劇創作的浮躁問題，這也給歷史學家和歷史劇作家提出了新課題。

《綜藝報》：你現在還創作么？

二月河：偶爾還搞一點。歷史題材和現當代題材都有。還寫一些人生思考、文化掌故、歷史典型的短文章。

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