華夏文明中的二十四恥

恥者，所以潔身也，羞惡之心，人皆有之。既有此天良美德。無恥即是無良。古人謂哀莫大於心死。而身死次之。良心若死。身在何益。故曰。恥之於人大矣。又曰。人不可以無恥。

一、邱妻捨生

周朝時候，戎人滅了蓋國，有個邱子跟了君上自殺。人家把他救了下來。所以沒有死。回到了家裡以後，他的妻子說，國家已經亡了，君上已經死了，你為什麼獨自活著在世上呢？邱子說，我不是為了愛惜自己的身子，恐怕自殺犯了戎人的命令，以致連累著妻子呵。他的妻子說，妻和子、都是私愛，事奉君上、卻是公義，現在你為了妻妾的緣故，失去了做人家臣子的大節，沒有了事奉君上的禮體，這樣偷生苟且的活在世界上，我做婦人的還覺得羞恥得很，況且你是一個堂堂的男子呢，我不能夠同你蒙著羞恥、活在世上。說完就自盡了。

二、惠妻疑瀆

周朝時候，魯國里有一個姓展名叫禽的人，住在柳下地方。他在魯國做官，被貶了三次，仍舊不肯離去。他的妻子說，我曉得君子人的羞恥有兩種，國家無道，可是貴顯算羞恥；國家有道，可是貧賤也算羞恥。現在逢到亂世的時候，被貶了三次還不走，未免也近於羞恥嗎。展禽說，向來很閑暇的百姓們，現在將要統統受著陷害，我難道可以不管嗎？並且他是他，我是我，就是赤著體、裸著身子在我的旁邊，哪裡能夠陷我呢？等到展禽死了以後，他的妻子羅列了展禽生前的德行說，夫子的謚法是應當叫做惠的呵。展禽的門弟子就都依從了，用那惠字來做他的謚法。所以後人把展禽叫做柳下惠。

三、萊妻羞伍

周朝時候，楚國里有一個姓萊的人，就是大家叫他老萊子的，逃世不肯做官。楚王親自到了他的家裡，請他去管理政事。老萊子答應了，楚王就回去了。他的妻子戴了一隻畚箕，挾了一束柴草，從外面回到家裡，問道，為什麼有車子的痕迹。老萊子說，楚王來叫我去管理政事，我已經答應他了。他的妻子說，吃了人家的酒肉，受了人家的官祿，自己的身子就給人家制服了。於是把畚箕一丟，便去了。老萊子說，你回來，讓我再想想看。他的妻子一竟走去，不迴轉頭來，一直走到江南地方才不走了住下。老萊子就跟了他的妻子住下了。

四、胡妻恥見

周朝時候，魯國里有一個人，名叫秋胡，娶了妻子才五天工夫，就到陳國里做官去了。過了五個年頭才回來，在路上看見一個採桑的婦人，心裡很歡喜，就下了車，拿了金子去引誘。可是那採桑的婦人，不理他。秋胡到了家裡，捧了金子獻給他的母親，又叫他的妻子到來，那裡曉得就是路上採桑的婦人。秋胡覺得很慚愧。他的妻子說，因為歡喜女子，給他金子，這是忘記自己的母親了。忘記了母親，就是不孝；好著女色，動了淫心，這是污穢自己的品行了。污穢了品行，就是不義。你孝義兩件都沒有了，我實在羞來見你。說完話就出去投河死了。

五、鮑婦女宗

周朝時候，宋國里鮑蘇的妻子奉養婆婆很是謹慎。鮑蘇在衛國里做官，外邊又另外娶了一個妻子。她在家裡服侍婆婆更加格外的謹慎，順便叫來往的人去問候丈夫，並且送給外妻的物件很豐厚。他的姆姆說道，你丈夫既然另外娶了妻子，你可以去了。她說，做婦人的道理，既然嫁了一個丈夫，就不可以更改的。就是丈夫死了，也不能夠再嫁。應該天天辦好精美的酒飯，拿來奉養公婆。專一不二的、才算得貞。善於服從的、才算得順。妒忌丈夫所愛喜的人，那就叫做貪淫。貪淫是婦道裡面所最羞恥的呀。終於不聽他姆姆的話，服侍婆婆愈加謹慎了。宋國里的國君知道了，就表揚她，寫了「女宗」兩個字。

六、節姑赴火

周朝時代，有一個叫做節姑的，是梁國里的婦人。有一天，她住的房子里失了火。他哥哥的兒子和自己的兒子都在房子裡頭。節姑要想抱出他哥哥的兒子，那裡曉得偏偏抱出來是自己的兒子。那時候的火勢已經大得極了，不能夠再進去。節姑要跳到火里去，鄰舍人家的人竭力阻止她。節姑說，我還有什麼面目來見兄弟和國里的人呢。我要把自己的兒子再丟到火里去，那又失了做母親的道理。在這種情形里講起來，我是不可以再活在世上了。於是就跳在火里燒死了。

七、乳母愧逆

周朝時候，秦國滅了魏國，殺了魏王瑕和許多公子，本來想滿門抄斬全部殺盡的，但有一個公子，怎麼找都找不到，於是秦王下了一道命令：「誰要捉拿到這個公子，可以得到二萬四千兩銀子；誰要敢藏匿這個公子，殺他全家及全部親戚朋友。」公子逃亡的時候，跟隨著一個很有氣節的乳母。許多魏國原來的臣子都勸這個乳母去把公子獻給秦國，乳母說：「見了利就忘了君主，這就是叛逆；貪生怕死而放棄義氣，這就是叛亂。為了自己的利益而叛逆、叛亂，這是極大的恥辱。如果那樣，我又有什麼面目苟活在世上呢？」後來秦國的軍隊發現了他們，追上來了，都爭著用箭去射殺他們。乳母就用自己的身體遮擋住公子，身上中了幾十支箭，和公子一齊在亂箭中死了。

八、班昭女誡

漢朝有個女子，姓班，單名叫一個昭字。就是曹世叔的夫人。也就是做著徐縣縣官、名叫班彪的女兒。早年就守寡了。她很有節操品行和法度。她的大哥哥名叫班固的，寫了一部《漢書》，還沒有寫完就亡過了。漢和帝就下了詔書叫班昭繼續下去寫完。後來又屢次召她到皇宮裡去。那時候鄧皇后和宮裡的許多貴人們都用事奉先生的禮節對待他，稱她叫做曹大姑。她曾經說，我嫁到曹家來四十幾年，時刻小心恐懼戒謹，常常恐怕有了過失，受著黜辱，以致丟了我爺娘的丑，並且增加了里外的累，又恐怕幾個女兒嫁到人家裡去失了禮，以致羞辱了班家的宗族，於是做了女誡七篇。

九、謐嬸慚泣

晉朝時候，有一個皇甫謐的叔母任氏，自己沒有生得兒子，所以承繼了夫兄的兒子、叫做皇甫謐的，做了自己的兒子。皇甫謐年紀二十歲了，不喜歡讀書，有一次得到了瓜果，就拿進去奉給任氏。任氏說，就是天天用了三牲來養我，也算不得孝。要你自己有了學問，名聲大起來，榮耀到父母身上，那才算得是個大孝。我們的家世已經這樣的凋零衰落，你又不喜歡讀書，怎麼可以安慰先人的期望？我死了也沒有面孔去見伯伯姆姆於地下了。說完話，就對他哭。皇甫謐也就感悟痛哭，從此改過讀書，終於成就了一個大學問家。人家都稱呼他叫做玄晏先生。

十、廣女擊芳

晉朝時候，北漢國里有一個姓王名叫廣的，做了揚州地方的刺史官。那時候蠻人的元帥叫做梅芳的，攻下了揚州的地方，把王廣殺死了。王廣的女兒年紀已經十五歲，梅芳就納了她。王廣的女兒就在暗室里擊那梅芳，可是沒有擊著。梅芳就生了氣說道，你為什麼反了。王廣的女兒說，你這個蠻畜生，我是要殺那殺我父親的賊。父親的仇人，不同他在天下活；母親的仇人，不同他在地上生。我當時所以不急速死的，就是因為要想殺你的緣故。我所恨的，就是不能夠殺了你的頭，掛在十字街頭，來塞我的大羞恥呀。說完話，就把自殺了。

十一、崔盧仕訓

唐朝時候，有一個人姓崔名叫玄暐，他的母親盧氏，有賢良的操守。有一次盧氏訓誡兒子道，我每每聽到有在外做官的，人家說他窮得不能夠自活，這就是好的信息。若是積蓄的資財很充足，穿著輕軟的裘，騎著肥壯的馬，這就是不好的消息。倘若能夠用做官所得的俸祿奉養雙親，那是可以的。倘若不是這個樣子，那麼同強盜們有什麼分別呢。就算沒有大大的過失，難道自己心裡也不知道慚愧的嗎。你做了官，倘不是忠心廉潔，怎麼可以在天地間做人呢。應當牢牢的記著我的話。所以後來崔玄暐有清白的名聲。

十二、李鄭責子

唐朝時候，有一個姓李名叫景讓的做了浙西地方觀察使的官，有一次生了氣，殺死了一個牙將。於是他的部下兵將們都大大的喧嘩起來。他的母親鄭氏就把李景讓叫到庭前來，當著大眾的面前責備他。說，皇上叫你做這個官，是要你鎮定安撫這一方，你竟怎樣胡亂的施用刑罰，非但上面辜負了皇上的恩典，並且也叫你垂垂要老的母親含著羞恥到黃泉下，有什麼面目去見你的父親呢。說完話就要用鞭子痛打他。官將們都拜著求免。鄭氏不肯允許。官將們大家哭著了替他陪罪。鄭氏才允許了。於是一軍裡面的人才安定了。

十三、余鄭羞帥

南唐國里的將官王建封去攻打閩國，把閩國將官叫余洪敬的妻子鄭氏捉住了，用威權和勢力強逼他做苟且的事情。鄭氏不肯屈服。王建封就把鄭氏獻到主帥查文徽那兒去。查文徽將要叫鄭氏侍寢。鄭氏正色的說道，王家的兵，出來弔民伐罪，是應當獎飾盡忠的男子、旌表守節的婦人，這樣去宣揚風化。王建封是軍隊里的人，尚且不肯污穢有節操、有義氣的婦人，你是堂堂一個大元帥，那裡可以用非禮的行為對待一個婦人，來快自己的私慾呢。我只有一死罷了。查文徽聽了很慚愧，就訪求他的丈夫來，把鄭氏還給了余洪敬。

十四、王李斷臂

五代時候，後周朝的王凝，做了虢州地方司戶參軍的官，死在任上了。王凝的妻子李氏帶了他的小兒子，奉了丈夫的喪回去，路過開封的地方，停在招商的客棧。店主人因為她有喪，所以不肯給她寄宿。李氏因為天色已經晚了，不肯出去。店主人就牽了她的手臂硬把她拉出門外。李氏因為這隻手臂被別人拉了一把，覺得是很羞恥的事，就頭仰著天、大哭的說道，天呵，我不幸的沒有了丈夫，難道這隻手就可以給別人家執著的嗎。就用斧頭把自己的手臂砍下了。官廳里知道了這件事，就奏明朝廷，請求旌表，一方面賜給李氏醫藥，並且把店主人痛打了一頓。

十五、淑娘感憤

宋朝時候，有一個姓王名叫防的人，他的妻子姓黃名字叫淑娘，是建寧地方的人，通達五經的文義、和歷代的史紀，並且能夠吟詩做文章。王防做了泗州地方的戶曹官，死在任上。黃淑娘奉了丈夫的靈柩，回到家鄉去安葬。等到丈夫的喪服滿了，親戚們大眾商議著，要把黃淑娘改嫁給那廬陵地方的縣官名叫安推的。黃淑娘聽到了，哭著說，叫我到黃泉下有什麼面目去見王司戶呢。就傷感憤懣的死了。臨死的時候，囑咐丫鬟把生平所做的詩句文章放在自己的棺材裡，不可留在世上。

十六、朱陳不辱

宋朝末年間的時候，有兩個宮人，一個叫朱氏，封做安康夫人的；一個姓陳氏，封做安定夫人的。宋朝亡了以後，這兩個宮人都沒入元朝的宮裡。在元朝至元十三年五月十二日那一天的晚上，這兩個宮人都濯了發、洗了浴、整了衣服、自己弔死了。朱氏的衣裳裡面藏著一張絕命詞的紙，詞里說，我的行為，既然不肯羞辱了宋朝的國家，也可以免了羞辱自己的身體。世世代代吃了宋朝的俸祿，再去做仇敵的臣子，這是最羞恥的事呵。我今天自殺的事情。無非是固守一個貞字。

十七、謝李惜顏

宋朝亡了以後，有個忠臣謝枋得，起了義兵，要想光復宋室的天下。兵敗了，逃入福建的地方。謝枋得的妻子李氏，帶了他的兩個兒子，躲在貴溪山裡，在刺柴叢里隱蔽著，采了草木來做吃食。元朝的將軍捕不到李氏，就下了一個命令說，倘若找不到李氏，就把山裡的百姓們一概都殺死。李氏聽到了，說道，難道可以為了我的緣故，去連累別人。就出去給他們捉了。到了第二年遷到建康的地方，有人對她說，將要沒收為奴了。李氏說，我難道像那沒有羞恥，投降人家的臣子一樣，靦著臉面去服侍兩個皇帝嗎。就在這一天的夜裡，解下了自己的裙帶來弔死了。

十八、余聞斷髮

元朝時候，有一個余新之的妻子聞氏，是紹興地方的人，丈夫死了。聞氏的年紀還很小，他的爺娘恐防她不能夠守節，要把她再嫁一個丈夫。聞氏流著眼淚說道，一個身子，去嫁兩個丈夫，是貞烈的婦人認為最羞恥的。做女兒的可以不活在世上倒不要緊，難道可以沒有羞恥嗎？並且婆婆老了，兒子又小，做女兒的去改嫁人家，叫他們一老一小依靠著那個呢？就割去頭髮，發了誓不嫁。她的爺娘知道他的志向非常堅決，也就不忍去強迫她了。她的婆婆病得很久，眼睛瞎了，聞氏每每兩手洗滌污穢，時常漱了口上堂去舐他婆婆的眼睛。後來他婆婆的眼睛竟被聞氏舐亮了。

十九、張劉毀炕

元朝時候，有一個張中順的妻子劉氏，出嫁過來不多幾時，他的丈夫就到雲南地方去了。過了十年還沒有回到家裡來。鄉里有財力的人歡喜劉氏的容貌美麗，有好幾次差了人來哄騙劉氏。說張中順已經死了，你可以揀一個富貴的人去嫁給他。劉氏說道，我的丈夫如果真的不回來了，我情願死了守著節的。有一次有個男子替張中順帶個家信來，坐在劉氏的炕床旁邊，劉氏就以為這件事是很羞恥的，等到帶信的人去了，就把那隻炕床毀掉了。又過了五個年頭，張中順回來了。人家就把劉氏叫做毀炕夫人。

二十、徐後內訓

明朝成祖皇帝的皇后徐氏，就是封過中山王、名叫徐達的大女兒，從小時節就很貞靜，又喜歡讀書。明太祖皇帝曉得她的賢淑行為，就親自和徐達當面訂了婚，等到後來冊立了做著皇后。她常常心裡想，自己雖然在中宮裡做著皇后，但是很慚愧沒有道德，似乎不配做這個統領妃嬪們的正宮娘娘。又沒有好的事情幫助皇帝，辱居了皇后的高位，覺得於古訓上很羞恥的。她曾經采輯了女憲女誡，做了二十篇的內訓，又分了類，編輯古人的善言善行，做了勸善書，頒布天下。

二十一、貴梅隱惡

明朝時候，有一個朱某的妻子，姓唐名字叫貴梅，是貴池地方的人。她的丈夫生著疾病，身體又很軟弱。她的婆婆生性兇悍，品行又很不端正，和一個徽州地方的商人通了奸。那個商人又想得到這個唐貴梅，就用銀錢賄通了她的婆婆去勸誘她。等她不肯，又用竹棒打她，再用銅鐵燒紅了去炮烙她。唐貴梅死也不從。她的婆婆就到官廳里去告唐貴梅的不孝。官廳里也受了那商人的賄賂，就重重的拷打唐貴梅，打得几几乎要死。一班親戚和鄉村裡的人都勸她把實情對官說說明白。唐貴梅因為說著老年人的過失是很羞恥的，始終不肯剖白。回到家來就在後園裡的梅花樹上弔死了。

二十二、嚴許不靦

明朝時代有一個嚴門許氏的婦人，是松江地方的人，她的丈夫喜歡喝酒和賭錢，不肯做生活的事業。許多賭棍同她的丈夫商量著說道，你的老婆年紀很輕，相貌又生得很好，何勿同我們歡好，就可以得到銀錢去買酒。姓嚴的就把這個意思對許氏說了，教她照這樣做。許氏不肯，姓嚴的就用鞭打的手段去硬逼她。許氏仍舊不肯，那幾個賭棍拿了酒和菜蔬來，將要強迫她了。許氏就抱了兒子，逃避到鄰舍人家去。哭著對兒子說道，你的父親不習上，我那裡能夠厚著臉皮做人等你長大成立呢。到了夜裡就關了門，用刀自殺了。

二十三、賴劉砥節

明朝時候有一個人姓賴、名字叫國華，生了病、非常的厲害，就送給他的妻子劉氏一首詩。詩里說，紅顏的女子，也快容易白了頭髮的。所受的痛恨，只要三個年頭也就彀了。不要盡在孤燈前面落著眼淚。還是換了衣服去服侍後來的丈夫吧。劉氏很悲傷的哭了。慢慢的和了他一首詩。詩里說，我的心裡原想同你白髮到老，那裡料得到要辜負這個青春年紀呀。與其蒙著羞恥的活著，就是富貴到極點，還不如死了盡著節義的人好呀。賴國華說，死節的名聲，無非在一身罷了，撫孤的功績，是可以傳到百代的，倘若弗是迫得不得已，切切不要勉強去求個虛名呵。劉氏敬謹受了丈夫的教訓，賴國華死了，劉氏守著節，培植孤兒，一直到老。

二十四、魏氏防玷

明朝末年間的時候，有一個皇宮裡的人，姓魏氏，史書上失載了她的原籍了。逢著崇禎皇帝甲申年間，流賊李自成攻破了京城，強姦婦女，擄掠人民，無所不為。當那流賊們走進皇宮的時候，魏宮人就大聲的喊著同伴們，說，我們受了皇家深厚的恩典，當然不可以受辱在賊人的手裡，來玷污了皇家，又留下了全國的羞恥，凡是有志氣的人，應當早早的、自己想一個保全名節的法子呵。說完了話，魏宮人就先跳在御河裡面死了。於是跟著他跳到御河裡死的，有二百多個人。

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