循序求進 灑落雍容

劉光/文

我固執地認為，如果一個書法家缺乏對高難度技法的追求、缺乏對自己近乎苛刻的挑剔，其藝術生命必然會早早凋亡。在傳統經典書作面前，一部分人不下功夫，是因為他們看不到經典的高度；而另一部分雖然看到了經典的高度，但往往因為缺乏毅力和方法，而下不進功夫。那些靠「翻版」速成的、憑藉感覺的、投其所好的、重複自我的「創作」或許會得一時之利，但絕對不會走得長遠，甚至越寫越迷惑，也更不可能引發後人深刻的思考。

在當下青年書家中，有不少肯下功夫、肯下大力氣的。廣祿兄就是其中一位。他是一個對自己的創作極為挑剔、不斷思考和進步的青年書家。在我看來，殷廣祿所走的是走近經典、走進魏晉，堅持守正漸變，追求氣象清雅的路子。他以「二王」（尤其是大王）為宗，以米芾、董其昌為取法的終結，在這個脈絡間不斷遊走駐足。 他正緩緩、深深地向經典紮根，努力形成龐大的根系。

殷廣祿曾先後師承陳忠康先生、楊明臣先生和王家新先生。在陳老師那裡，他對「二王」及「二王」一脈書作作了較為系統的臨習和梳理，他的技法得到了紮實的錘鍊，而陳老師身上那種南方人獨有的細膩與謙謹，使他如坐春風；在楊老師那裡，他對「法」的理解和表現得到了加強，他對楷書的結構和點畫有了更為精準的駕馭——兩位老師的教誨為他解決了技法方面的諸多難題，使他取得了驕人的成績。從他的書作來看，大處不乏跌宕映襯，細處不乏鮮活生動，反映出的是他對經典作品的深刻剖析和技法的謹嚴精熟。

而在師從王家新先生後，王老師所強調的正本清源的教學思想，追求正大氣象、格調超脫的審美追求，強調讀書立品、閱世做人的踐行理念，以及不隨時流、遠離時弊的諄諄教導，都使廣祿對書法的認識、對自己做人做事的要求有了新的起點，也正是從這個時候開始，廣祿將讀書閱世和悟對書藝緊緊結合在一起，從精熟的書寫逐漸轉向對正大雍容的氣質、灑落包容的情懷、清雅超逸的品性的追求。說得通俗一點，也即他已經從對「形美」的追求轉向了對「氣場」的修鍊——特別是通過對於民國書家、書作的廣泛考察，使廣祿對文化之於書法對的意義有了更為深刻的理解。他筆下的那股流利勁暢，逐漸洗脫出正大、清雅的氣息來。而廣祿所追求的這份正大與清雅，正源於中國傳統文化對中國文人內深層次的感召。這種感召更像是一種使命，它促使殷廣祿不斷有更深刻的思考和藝術實踐，遠離浮弊和對自我的重複，有意無意間進入對「道」的體味。

劉墨先生曾說：「對於『道』的最終領悟，既無法依據概念語言，又不可能完全憑空而行，因而必須依託於某種微妙的技藝，以便讓『道』能夠呈現出來。」書法便是這微妙的技藝中的一種。實際上，廣祿所走的路子也是不斷「問道」的過程，是不斷求「進」的過程。在這個過程中，他既有過驕人的成績，也有過迷惑的彷徨。他常常向我提及諸位老師對他的教育與感念，而我也非常欽羨他有這樣的求學次序——或許，這也是冥冥中的機緣——循序求進當是如此，而教學過程亦本必如此。希望他能繼續保持這份謙虛與精進，珍惜今天的學習機會，不斷求索。

願與廣祿兄共勉！