中國漢朝之前，古代女人腰部以下，是沒有衣服穿的！

中國漢以前，女人腰部以下，是沒衣服可穿的，直到漢朝，才間或穿上開襠褲

文明發展至21世紀，源遠流長的文化內蘊，早已融入我們的日常生活。以此而形成種種習慣和常識，我們都坦然接受，很少去問為什麼，以為人生當如此。以至我們若回頭觀望歷史，覷見某些生活細節，難免會駐足凝視片刻，先是迷惑，既而粲然。比如，內褲的歷史。

中國漢以前，女人腰部以下，是沒衣服可穿的，直到漢朝，才間或穿上開襠褲。所謂褲，其實只有兩隻褲管，裹住腿，目的恐怕主要是為了保暖。所以「開襠」，圖的是方便時的方便，顯然就沒理由再在開襠褲內加添什麼了。如此情形，據說「至少延續到了唐宋」。以至保守的學者不免感嘆：「可見古代女子性感時尚觀超出了人們的想像，開放程度讓人結舌」。

當然，遮羞是必須的。只要想想古人的衣服都是長篇大論，比起經濟的文言文要浪費資源得多這一事實，便可知，遮羞從來都不是問題。漫漫歷史長河中，大行其道的是襦裙，即經常在古裝電視劇中看到的那種質地輕薄、裙腳曳地、裙腰上提、半露酥胸、經常在肩部肘間環以羅紗的裙裝。不過，廣為稱道的，倒不是襦裙，而是「曲裾深衣」。

春秋戰國、秦漢時代，女裝流行曲裾深衣：「後片衣襟接長，加長後的衣襟形成三角，先繞至背後，再饒至前面，三角衽邊的尖有一細帶在腰間接住，然後腰部縛以大帶」。曲裾深衣通體窄緊，長可曳地，很容易勾勒出女子的曼妙曲線、娉婷體態，再加其低領，低領內若隱若現的斑斕裡衣，在這種種的陪襯下，挺拔、纖細、白皙的脖頸越發出挑，看似無辜地頷首、轉顧、低眉、回眸，其實都是精心設計的誘惑。當年漢武帝正是在平陽公主家，見到這身裝束的歌妓衛子夫的，隨即才有麻雀變鳳凰的傳奇，從歌女到夫人再到皇后。衛子夫該有怎樣的魅力，能消融她卑賤的出身，使堂堂一位帝王不去介意，而且要排除眾議，立她為後，這其間又有幾分是曲裾深衣的功勞呢？或許，這也是唐以前流行以瘦為美的原因？很難想像楊玉環這樣一個大塊頭的胖美人穿這身衣服的模樣。

不獨古中國，古歐洲人不穿內衣的歷史同樣可以追溯很長。拜倫在一首詩里振臂而呼：誰掌握世界的平衡/誰統治不論是保皇黨的還是自由黨的國會/誰使西班牙的沒有內衣的愛國者驚醒……「沒有內衣」與「愛國者」編排在一起，很能想像這個亞當一樣用一片樹葉遮擋自己、熱血澎湃喊著口號的愛國者先生的形象。而女人，「整個17世紀和18世紀，都是禁止穿內褲的」——穿內褲，「簡直被視為女士的恥辱，這個權利只給了老太婆」。 但，遮羞的問題也必須解決。相比中國女人的長長的能遮沒腳尖的襦裙、曲裾深衣，歐洲女人的鐘式裙則是有過之而無不及。鍾式裙，顧名思義，裙子蓬開像一口鐘，裡面有用做支撐刻意使裙子膨脹的鋼架，不僅用了「那麼多的漿，那麼多嗶嘰」，層層疊疊，很占面積，女人走路，得雙手托著，門窄點就無法通過。像現今的電梯，大約只容得下這麼一個人和她的裙，想想，真是浪費社會資源。很自然的，這樣提起裙身都成艱苦卓絕的工作，若是額外再穿點什麼，無疑是加劇女士的煩惱，而且像18世紀這樣一個被歷史學者稱為「風流世紀」的時代，這樣的穿著有時候也顯得很礙事。

回頭再看，無內衣時代，遮羞的解決方案往往是裙身無限制的長，無限制的累贅，將女性身體緊緊束縛，一方面脫衣穿衣成為一件浩大的工程，一方面衣著的樣式凹凸有致，無疑是鼓勵男子目光的流連。而裙底春光，亦讓人浮想聯翩。

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