韓國教科書怎麼描述中國？孔子到底是不是韓國人？

韓國曾是中國的附屬國，曾臣服於中國，屬於漢文化圈。在千年中，他們的生活，他們的學習，他們的歷史都與中國有著很大關係，中國也一直影響著他們。

可是，自從清朝末年，中國被列強欺負之後，被世界列強瓜分之後，中國的這些附屬國就紛紛離開了中國。而韓國，也就是這些離開中國的附屬國中的一個。

韓國在20世紀以來，經濟得到了迅速的發展，經濟得了發展之後，它的底氣也足了。

所以，我們就經常聽到各種韓國又將中國某些傳統文化申遺的新聞，也經常聽到韓國又不要臉的說，中國哪些名人是他們國家的新聞.......

就說孔子吧，只要是人都知道，這大名鼎鼎的孔子明明就是中國人。

可是，在韓國，卻有韓國人說，孔子是他們的，是他們韓國人，而不是中國人......

對此，野史君只想罵一句：「臭不要臉！」

當然，孔子一定不是韓國人，他明明就是中國人。

除了孔子，在韓國人眼裡，屈原、孔子、西施、李時珍統統都有韓國血統......

我們教科書里會描繪我們周圍的國家，同樣，在韓國，他們的教科書里，也在描繪中國。

那他們是怎麼描繪中國呢？

在韓國，他們初中的《國史》，高中的《國史》以及《韓國近現代史》都涉及到了很多關於中國史的內容，並且還都是圍繞著韓中關係展開的。

而他們的《世界史》，其中中國部分比例是非常多的，尤其是和其他國家比起來。

雖然韓國喜歡將我國的文化搞成他們的，但是，在教科書上，他們對中國的描述和評價都不錯。

中國的古代史是輝煌的，而韓國對這段歷史評價也是非常高的。在韓國的教科書里，中國古代史部分內容豐富，並對中國古代文明成就予以高度評價。

而中國近代史部分，韓國人則是以同情的態度去寫的。野史君想，估計這是因為兩國相同的命運吧。