適者生存，適應不是關鍵，關鍵是隨機應變

達爾文的《物種起源》在他那個時代印刷出版之後，他本人也曾面臨著教會的審判，因為這一學說挑戰了當時人為上帝造人的神學權威。但著作畢竟是著作，雖然那是的《物種起源》還存在著許多問題，這一學說的思想卻漸漸在社會上流傳開來，由其帶來的」適者生存「的思想也漸漸深入人心。現在我們也經常會說」適者生存「這個辭彙，不過很多時候都不是針對物種的進化，而是說，如果不能適應社會，最終將會被社會淘汰。

現在再看《物種起源》這部書，達爾文認為的進化只是有利變異在自然環境的選擇下被固定下來的結果，只強調了環境對於物種的選擇，沒有說明物種對環境的適應，即在改變了的環境中，環境可以選擇出那些具有克適應新環境的特徵的物種，物種也可以通過改變自身來適應環境。現在的遺傳學、分子生物學等的研究也表明，變異是無時無刻不在發生的，大多數變異是中性的，即無利無害，少數是有利的，少數是有害的變異。環境中那些出現有害變異的個體，如本應該為黃黑相間的虎，突變產生白化虎，則可能因為在自然中無法更好的藏匿行蹤，不能更好的捕食而被而死。

適者生存

環境對於物種的選擇，在於通過變化選擇出本身已有的變異，這些變異更適合環境的變化，通過這一選擇，可在相對短的時間內產生出一種完全適應變化了的環境的物種。而那些不具有這些變異，或者產生有害變異的物種則逐漸被淘汰。而物種對環境的主動適應可以用生物進化史中的一個物種說明，這種物種曾短暫的進化出了四肢，但因為陸地環境的不適應，最後又退回海洋，四肢逐漸萎縮，重新長出了鰭。

兩棲動物

人活在社會上也可能有著與這個相似的經歷，對於社會通常我們的選擇就是去適應，但適應很可能只是讓你能夠生存下來，不能適應時代潮流，做出相應的變化，那就一直是那個樣子，甚至幹了很多事到最後都白搭。

弱肉強食

弱肉強食的世界，適應不是關鍵，關鍵是隨機應變。

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