大悲咒到底是八十四句還是八十八句？

大悲咒到底是八十四句還是八十八句？

文 / 皆仁法師

今天覺程法師問了一個問題：「大悲咒到底是八十四句，還是八十八句？」

聽了這個問題，不由得一愣：大悲咒不是歷來都是八十四句的嗎？何來八十八句之說？

經過搜索之後才知道：八十八句之說，據說是源於台灣，還有人神秘兮兮地說是一些老和尚的秘傳，說八十八句才是最完整的版本。

而所謂的八十八句，就是在原有的八十四句的版本後，再加上：「金剛勝莊嚴娑婆訶聲聞勝莊嚴娑婆訶 摩羯勝莊嚴娑婆訶 唵跋闍羅悉唎曳娑婆訶」四句。

我們在《大藏經》中所能找尋到的大悲咒最早譯本是唐代伽梵達摩法師所譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，在此經中所載的大悲咒是八十四句的版本。

不僅如此，唐代不空三藏所譯的《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼》中所載的大悲咒也是八十四句。

到了宋代，知禮大師曾寫了《千手眼大悲心咒行法》，而在行法中所引用的大悲咒也是八十四句。

而且，經過查找發現：在《大正藏》中，並出現沒有「金剛勝莊嚴娑婆訶」的語句。

那「金剛勝莊嚴娑婆訶」這句是否就毫無出處呢？

翻查了《嘉興藏》，最後在《諸經日誦集要》中見到了「金剛勝莊嚴娑婆訶。摩羯勝莊嚴。娑婆訶。唵。跋闍啰室利曳。娑婆訶」這一語句。

大家都知道《諸經日誦集要》是明代的蓮池大師所編寫。

蓮池大師在他的《雲棲法匯》中如此寫道：「（咒）末有『金剛勝莊嚴娑婆訶。摩羯勝莊嚴娑婆訶。唵。跋闍啰室利曳娑婆訶。』三句古本無之，不知何人所增？有不念者亦得。」

由此，我們可以知道：到了明朝的時候，出現了八十七句版本的大悲咒，蓮池大師說這三句可念可不念。

而到了近代，這八十七句的大悲咒最後變成了八十八句。

當時，印光大師在《復馬香瑞居士書》中開示道：「大悲咒後四娑婆訶，乃流俗知見所訛傳之語也，不可依從。」（摘自《印光法師文鈔三編補》）

經過了這一番的探查，我們可以發現：

《大藏經》中本無記載八十八句大悲咒的版本，甚至到了知禮大師所在的宋朝，大家持誦的還是八十四句版本的大悲咒。而到了明代蓮池大師時，大悲咒就衍生出了八十七句的版本。後來，到了近代，終於變成了八十八句的版本。

按此流變過程，相信大家對這個八十八句版本到底是怎麼回事也心中有數了。

對於咒語，自然是依佛經為準。

以上，僅供參考。

阿彌陀佛！

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