「名家聯墨」清 · 汪士慎 行書七言聯

【名家聯墨】

清 · 汪士慎 行書七言聯

清 汪士慎 行書七言聯 西泠印社2011春拍

作品鑒賞

揚州，自古富商雲集，人文薈萃。清代中期，揚州活躍的商品經濟，大大促進了這一地區對藝術品的需求。各地畫家亦紛至沓來，賣畫獻藝，「揚州八怪」就是其間最著名的一批職業化的文人畫家。

「揚州八怪」之說，由來已久。但8人的名字，其說互有出入。據李玉棻《甌缽羅室書畫過目考》中的「八怪」為羅聘、李方膺、李鱓、金農、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。此外，各書列名「八怪」的，尚有高鳳翰、邊壽民、閔貞等，說法很不統一，今人取「八」之數，多從李玉棻說。美術史上的「揚州八怪」已經演繹為一個畫派概念。

清代中期，江南出現了資本主義萌芽，意識形態中資產階級以人為本的自由化要求在「乾隆盛世」的封建思想桎梏下首先以藝術創新的形式通過繪畫表現出來，「揚州八怪」就是這種繪畫革命的排頭兵。

「揚州八怪」最主要的藝術觀點就是重視個性表現，提倡風格獨創，主張「自立門戶」；主張「師造化、抒個性、用我法、專寫意、重神似」。在作品的題材上，一方面繼承了文人畫的傳統，以梅、蘭、竹、菊、松、石等為主要描寫對象，除了表現出一般的清高、孤傲、絕俗等思想外，還運用象徵、比擬、隱喻等手法，並通過題寫詩文，賦予作品以深刻的社會內容和獨特的思想表現形式。

儘管揚州八怪的藝術當時只流行於揚州及其相鄰近地區，但是它在繼承和發展中國傳統水墨寫意畫上，產生了深遠影響。「揚州八怪」大膽創新之風，不斷為後世畫家所傳承。近現代名畫家如吳讓之、趙之謙、吳昌碩、任伯年、唐雲、王一亭、陳師曾、齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、潘天壽等，都各自在某些方面受「揚州八怪」的作品影響而自立門戶。他們中多數人對「揚州八怪」的作品作了高度評價。

汪士慎（約1686～1762）?字近人，號巢林，又號溪東外史，安徽休寧人，寓居揚州。在詩、書、畫、印諸方面皆有很高的成就。擅畫花卉，隨意勾點，清妙多姿。精畫蘭竹，尤擅長畫梅，筆致疏落，超然出塵，筆意幽秀，氣清而神膄，墨淡而趣足，其秀潤恬靜之致，令人爭重。老年一目失明，尚能揮寫自如，不失當年風韻。為「揚州八怪」之一。

藏家簡介：

1.高邕（1850～1921），字邕之，號李盦、苦李、赤岸山民、孟悔，浙江仁和（今杭州）人，寓上海。工書，好李邕法，能以草書作畫。畫宗八大、石濤，山水花卉，神味冷雋，兼善篆刻。與錢慧安、蒲華、吳昌碩、王震、汪琨等創辦「豫園書畫善會」，為近代海上六十名家之一。

2.張目寒（1900～1980）號雪盦，安徽霍丘人。張大千義弟，著名作家，文藝評論家，撰稿人。遺著《雪盦隨筆》。

3.張正學［民國］，字昌伯，江南人。善書畫，富收藏，尤崇金農，工漆書。其中故宮藏《蕭雲從山水冊》、《惲壽平竹亭圖》、《金農人物畫冊》、《金農雜花冊》等以及台北故宮博物院中的大部分金農書畫作品均為其收藏。

題籤者簡介：褚德彝（1871～1942），原名德儀，字守隅、松窗，號禮堂，別號漢威，室名角荼軒，浙江餘杭人。成憲侄。精金石考據，嗜古博物。尤精篆刻，初師浙派，後潛研秦漢鉨印。工畫，亦能寫梅。

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