清朝雖然滅亡，封建思想並沒有影響「民國四公子」的愛國情懷

清朝雖然滅亡，但封建遺留下來的世家沒有滅亡，這些世家子弟有的紈絝不堪，有的才情縱橫，有的心懷家國......下面就讓我們來說說這四位被稱為「民國四公子」的世家子。

張伯駒

張伯駒（1898年3月14日—1982年2月26日），原名張家騏，字家騏，號叢碧，別號游春主人、好好先生，河南項城人。中國著名愛國民主人士，收藏鑒賞家、書畫家、詩詞學家、京劇藝術研究家。

曾任故宮博物院專門委員、國家文物局鑒定委員會委員，吉林省博物館副研究員、副館長，中央文史館館員，任燕京大學國文系中國藝術史名譽導師，北京中國畫研究會名譽會長，中國書法家協會名譽理事等職。[2] 建國初期，張伯駒將多件珍貴文物捐獻給國家。

主要著作有《叢碧詞》《春遊詞》《秦游詞》《霧中詞》《無名詞》《續斷詞》和《氍毹紀夢詩》《氍毹紀夢詩注》《洪憲紀事詩注》及《亂彈音韻輯要》《叢碧書畫錄》《素月樓聯語》等。

王世襄也感慨：實在使人難以想像，曾用現大洋4萬塊購買《平復貼》、黃金170兩易得《游春圖》，並於1955年將8件國之重寶捐贈給國家的張伯駒、夫人竟一貧到如此地步。他十分讚賞黃永玉為張伯駒下的論斷——「富不驕，貧能安，臨危不懼，見辱不驚……真大忍人也！」

袁克文

袁克文（1889－1931），字豹岑，號寒雲，河南項城人，崑曲名家，民國四公子之一。素有民國時期「天津青幫幫主」之稱，民國總統袁世凱的次子，由其三姨太金氏生於朝鮮漢城，長兄袁克定。號稱"南有黃金榮、杜月笙，北有津北幫主袁寒雲」。熟讀四書五經，精通書法繪畫，喜好詩詞歌賦，還極喜收藏書畫、古玩等。後因反對袁世凱稱帝，生活放浪不羈，妻妾成群，觸怒其父，逃往上海，加入青幫，並在上海、天津等地開香堂廣收門徒。1931年病逝於天津。葬於楊村，方地山為其撰寫碑文：才華橫溢君薄命，一世英明是鬼雄。

袁克文參與政治活動不多，而長於詩文，工於書法，致力古錢幣研究，能演唱崑曲，他收購文物揮金如土，但興盡後就轉讓。袁世凱死後，他長期客居上海，以變賣字畫為生。撰有《寒雲手寫所藏宋本提要廿九種》、《古錢隨筆》、《寒雲詞集》、《寒雲詩集》、《圭塘唱和詩》。所寫掌故、筆記，如《辛丙秘苑》、《洹上私乘》等諸多一手資料。袁克文收藏文物種類頗多，晚年因生計窘迫，大部分變賣。

袁克文生活在從皇權政治到民權政治過渡的政治劇烈變動時期，其思想觀念與當時的社會環境很不協調，造就了他個性鮮明的處世風格，而這種個性鮮明的處世風格，直接影響了他的書法藝術風格。人們常說「詩言志」「歌抒懷」，又說「書如其人」。這說明了一個規律性的東西，那就是文化產品反映創作者的性格特點，文化產品的藝術內涵往往反映創作者的思想內涵。袁克文的書法藝術也能說明這一點。

其章法取勢開張，結體則是內宮寬博，用筆恣肆，給人以豁達大度的感覺。二是為名坤伶章遏雲所書「醉醒悲樂」四字，其篆法無意雕飾，樸實無華，給人以曠達率真的樂趣。

張學良

張學良（1901年6月3日－2001年10月14日），字漢卿，號毅庵，乳名雙喜、小六子。漢族，籍貫遼寧省盤錦市大窪縣東風鎮，生於遼寧省鞍山市台安縣桓洞鎮鄂家村張家窩堡屯（舊稱桑子林詹家窩鋪），奉系軍閥首領張作霖的長子，中國近代著名愛國將領。

1920年畢業於東三省陸軍講武堂，先於奉系軍中擔任要職，「皇姑屯事件」之後，他繼任為東北保安軍總司令，拒絕日本人的拉攏，堅持「東北易幟」，為祖國統一和民族團結做出了貢獻。後任中華民國陸海空軍副司令，陸軍一級上將。西安事變後遭蔣介石父子長期軟禁。1990年恢復人身自由，1995年起離台僑居美國夏威夷，2001年10月14日病逝於檀香山，享年101歲。

張學良積極主張抗日，反對內戰，曾同楊虎城將軍一起發動震驚中外的「西安事變」，促成國共二次合作，結成抗日民族統一戰線。另外，他風流倜儻，是民國四大美男子之一，人稱「少帥」。他和趙四小姐的愛情也成為一段佳話。

溥侗

愛新覺羅·溥侗（1877—1952），字後齋（一作厚齋），號西園。京劇名票（票友），別號紅豆館主，「民國四公子」之一。溥侗自幼在上書房按部就班地讀經史，學作詩文，鑽研琴、棋、書、畫，收藏金石、碑帖，精於治印，酷愛劇藝。對於昆、京藝術，生、旦、凈、末、丑兼工，並對戲劇音樂如笛，二胡、弦子、琵琶等無所不通。世人尊稱為「侗五爺」，溥侗精於古典文學和文物鑒賞，並通曉詞章音律。

紅豆館主天賦甚高，其所以能學啥像啥，還與他有深厚的文化素養有關，他能書善畫，通曉詞章音律，精通古典文學，對所演劇目的故事情節、人物身份及規定情境有深刻領悟，又兼見多識廣，博採眾長，因此對不同人物都有惟妙惟肖的表現。紅豆館主還精於文物賞鑒，實乃才藝俱佳，冠蓋絕倫，系中國戲曲史上一大奇才。著名劇作家，程硯秋之恩師羅癭公所著的《菊部叢談》中對紅豆館主的評價是：「厚齋色色精到，音樂之外，詞翰、繪事、賞鑒，無不精能。兼蓋有唐庄宗、李後主之長，又非其他天潢所能企及耳。」譚派研究家陳彥衡說博侗：「有時粉墨登場，名貴之氣出於天然，尤非尋常所能比擬。」