聽香

創意 03-02

點手藝門一鍵關注

每個人

都具有創造的潛能

再小的手藝，也有自己的價值

讓世界看見你

無限可能

來源：時尚芭莎

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以下為圖文

中國美學之聽香

明李日華詩云：「霜落蒹葭水國寒，浪花雲影上漁竿。畫成未擬將人去，茶熟香溫且自看。」品著一杯香茶，伴著幾縷墨香，看著蒹葭蒼蒼，白露為霜的畫面，漸漸地，他似乎聽到生命的妙音。中國藝術的妙境，就在那形式之外妙香遠溢的世界中。形只是走向這世界的引子。中國藝術家將此稱為「聽香」。

香形無跡

不愁明月盡，自有暗香來。可以感覺的形，只是一個引領人們走向無窮世界的窗戶，看中國藝術，要注意形式之外的韻味。

「日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆。」這兩句古詩真把瘦西湖的神韻說活了。造園家非常注意這香影的創造，香影是無形的，然而無形是為有形勾勒出一種精神氣質。沒有這無形的追求，園林就成了空洞的陳設。瘦西湖是有精神的，創造者在無形上做文章。香，是創造者所扣住的一個主題。瘦西湖四季清香馥郁，尤其是仲春季節，軟風細卷，弱柳婆娑，湖中微光澹蕩，岸邊數不盡的微花細朵，淺斟慢酌，幽幽的香意，如淡淡的煙霧，氤氳在橋邊，水上，細徑旁，遊人匆匆一過，就連衣服上都染上這異香。這裡很少有繁花艷卉的襲人，只有淡香幽影的繾綣。

中國園林設置有個有形的世界，還有個無形的世界。香的靈韻是這無形世界的主角。所以園林特別注意花木的點綴。岸邊的垂柳，山中的青藤，牆角的綠筠，溪邊的小梅，都別具風味。春天看柳，夏日觀蓮，秋天賞桂，冬日尋梅，一一得其時宜。小山叢桂之於網師，雪海梅天之於寄暢，修竹參差之於個園，紫藤盤旋之於瞻園，園園都是香天秀地。蘇州拙政園玉蘭堂的玉蘭，如同這處不起眼的景點的清魂，沒有了她，這建築幾乎成為空設，毫無引人之處。

東晉偉大的畫家顧愷之說：「手揮五弦易，目送歸鴻難。」音樂家嵇康曾有詩云：「目送歸鴻，手揮五弦，俯仰自得，游心太玄。」顧愷之舉此詩來談人物畫的特點。畫「手揮五弦」，有具體動作，主要是形的描摹，而畫「目送歸鴻」，畫的是人物的眼睛，眼睛是心靈的窗戶，透露的是人深衷的感受，這屬於神方面的，所以，比形就難得多。但顧愷之認為，作為一個優秀的畫家，不能停留在形的描摹上，必須上升到神，以形寫神，形神兼備，丹青難寫是精神，神是繪畫的關鍵。

心香凈染

古語有謂：「蘭雖可焚，香不可灰。」蘭的外形可以焚毀，但香氣不可滅沒。品中國藝術，還要注意它超越物質形式之外的精神力量。

中國藝術重視人心靈境界的顯現。藝術家「聽香」，聽的不是外在的聲音，而是發明自己心靈的真實，托出生命中的香世界。古人云：「自從去年一握手，至今猶覺兩袖香」；「與善人居，如入芝蘭之室」；「自從識得金針後，一任風吹滿袖香」。香氣四溢，象徵著內在精神的力量。人在這清凈悠遠的境界中融化了，提升了。道德至上主義者說：好香用以熏德；而藝術家說：佳藝用來熏心。

中國藝術中有「香草美人」的傳統，所強調的正是人的清凈精神。不要誤認為，中國藝術家都如寶玉一樣，乃是浪蕩的花痴，他們筆下的花草美人，只是其內在心念的表徵，他們要在美人香草中尋找自己原有的活潑，原有的天真，原有的生命香味。

李商隱《木蘭花》詩說：「洞庭波冷曉侵寒，日日征帆送遠人。幾度木蘭舟上望，不知元是此花身。」駕著一葉小舟，日日在凄冷的洞庭湖上遠行，去追求理想中的木蘭花。然而自己駕著的就是木蘭舟，原來自己就在這木蘭舟中。盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭雲。歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。每個人生命中都有這春天，有這香味，沒有人遮蔽你，是人自己心靈的污染遮蔽了真性。

人來到這世界，就註定被熏染。熏染有兩種，一是污染，一是凈染。這兩種染力好象在拔河，就看你生命的內力了。人是一種群體動物，無法避免這種熏染，關鍵是你內心中的「信心」。人最重要的是有對自己生命力量的「信心」，對自己內在清潔本性的珍重。中國藝術就是幫助人們去除心靈的遮蔽，蕩滌一切污染，而達到性靈的清明。

攝影 / 孫郡《明月清風之聽香》

冷香逸韻

為了表現清明的心靈境界，中國藝術特別推重「冷香逸韻」。

中國藝術追求荒寒的境界，畫家作畫，追求「冷香飛上詩句」的妙處，他們在幽冷中體會不同流俗的境界。中國藝術在中唐五代以來越來越喜歡冷逸的格調，不是他們對寒冷感興趣，而是在與世俗的「熱流」保持一定距離。

《紅樓夢》中寶釵有個冷香丸，一到喘嗽病發了，吃一丸下去也就好些了。寶釵發的是「祿蠹」的病，功利的病。這劑冷香很頂用，它是冷靜之劑，是空之精髓，專治色之病。

陸遊一首《詠梅》可謂千古絕唱：「驛外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意若爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。」詞寫梅花寂寞地開放無意與明媚的春光爭艷，從容飄零，落地成泥，縱然被碾成灰塵，仍然掩蓋不了她馥郁的清香。這寂寞中有清真。

枯荷並不美，因它能表達人內心凄清的迴旋，為藝術家所喜愛。李商隱《夜冷》詩說：「樹繞池寬月影多，村砧塢笛隔風蘿。西亭翠被餘香薄，一夜將愁向敗荷。」敗荷余香，裹進了凄凄愁怨，那不是閑愁，而是自我生命的哀憐之意。有一種凄冷的美感。他帶著「留得枯荷聽雨聲」的心境來詠嘆荷花，體味其清冷，寫他的生命感受。在他的筆下，荷花雖有翠減紅衰，雨敲敗葉，但究竟是開合天真，其生也燦爛，其衰而堪憐。他不是愛荷，而是愛自己。