「依賴」上師和沒有主見有什麼區別？

佛學 03-22

『問』：按照《前行引導文》的教言，實修皈依時要在心裡一遍遍地猛厲發下誓願：成辦任何事情，完完全全依賴上師。有一種「一切都拜託給上師三寶」之心。但是實際的修行生活中，的確會遇到很多需要拿主意的事情，又無法一一向上師請教如何處理。請問怎麼做才是真正的「依賴」上師？這種出世間的「依賴」和世間的「沒有主見」有什麼區別嗎？

答

如果上師有明確的指示，應該按照上師說的去做。如果沒有，則以戒為師。

修行人對上師的「依賴」是建立在真誠的信心、出離心、菩提心和因果正見基礎上的，依教奉行是為更好地取捨因果，對治煩惱。當然無法所有事情都問上師：「該怎麼辦？」這種時候，自己心裡要有數，說話做事要以自己持守的戒律為準繩，並檢視自己的出離心。

戒律是修行的根本。上師言教不會與戒律相違。只是戒有高低之分，從低到高，對身語意的要求越來越嚴格。

最初，戒律如一位外在的老師，他明確告訴你做什麼，不做什麼。只要你按照要求管好自己的言行，就不會有禍患；而觸犯戒律時，自己也會清楚地知道，因為一切都說得明明白白，沒法找借口。

更高一層的戒律成為內在修養的一部分。你不再只是因為外在的老師要求你這樣做你才做，你更多地是自律，為了完善內心而主動規範自己的言行。這其實對身語意的要求是更嚴格了，但因為強調發心和內在的改變，顯性、硬性的規則少了，想偷懶的人也就有了更多理由和借口為自己開脫。

最高的持戒是不執著，以空性智慧攝持身語意。這不是一般人能夠達到的境界。

真正的具德上師都有應機調教弟子的本事，他會根據弟子的根器和修行水平，對弟子提出要求。

歷史上有一些著名的師徒，師父總讓徒弟做看上去違反戒律的事，偷東西、喝酒、殺生，讓人覺得謹遵上師教言與持戒似乎是矛盾的，但是不要忘了，那是天才的師父在調教天才的弟子，前兩層意義上的持戒，弟子已經做得很好，接下來師父要教他的就是最高的持戒。

而對一般人，具德上師決不會讓你去做超出你承受能力的事，不會讓你心理上無法承受，更不會讓你在因果上無法承受。所以「不違背上師教言」與守持戒律是一致的。

時常檢視自己的出離心也很重要。有道是：「但自卻非心，打除煩惱破，憎愛不關心，長伸兩腳卧。」對煩惱循環深生厭離，自然就能慢慢閑下來。需要作決定時，堅定的出離心也往往能幫助我們減少干擾，做出明智的決定。

依賴上師不同於通常所說的「沒有主見」。一個人做事情拿不定主意，什麼都聽別人的，叫「沒主見」，他不一定信因果，主要目的也不是為了謹慎取捨因果，出離心、菩提心可能更談不上。