你可知「壺中自有日月天」？

每日一曲

葫蘆，葫蘆諧音「護祿」，「福祿」是中華民族最原始的吉祥物之一，在過往的道教歷史中，葫蘆扮演著仙丹存放者的角色，而它的作用也是越來越神秘。正是道教與葫蘆文化的這種密切關係反映了葫蘆文化所具有的宗教意義，更成了中國民俗文化精神境界物象。

我們來看一看葫蘆的外形，由兩個三結合，在道教文化里提出天有三寶：日，月，星，人有三寶：精，氣，神，三字就顯現了道教天人合一的理念，後來很多人就研究為什麼中國人特別重視三呢？比如說你遇到一個貴人你就會對他說三生有幸，我想中國人對三的重視其實是源於《道德經》，在《道德經》里有這樣一句話：道生一，一生二，二生三，三生萬物，就是有了三開始，萬物就自動生髮出來，所以三代表什麼？代表了葫蘆的創造力，生髮力，葫蘆就代表了三的力量，同時葫蘆是一個多籽的植物。把這幾個特點集合在一起，葫蘆就具備了使子孫人丁興旺，福佑子孫的神效。

葫蘆還是我國道傳的傳統法器來著，回想一下，壽星公、鐵拐李的拐杖是不是都別著一個葫蘆呢？西遊記中，銀角大王不還偷了太上老君的葫蘆來作亂嘛：我叫你一聲，你敢答應嗎？在風水學裡葫蘆更是風水神器，古詩云：「牆頭樑上畫葫蘆，九流三教用工夫，凡住人家皆異術，醫卜星相往來多。」這說明葫蘆具有開運，化煞和保健康的作用。

屋樑下懸掛著葫蘆，其稱之為「頂梁」。據說有此措施後，居家比較平安順利；而較講究的民眾，則用紅繩線串綁五個葫蘆，稱為「五福臨門」。

上圖則是《黃公望家》黃公望、中國元代畫家，書法家，元四家之一。全真派道人。他的代表作《富春山居圖》透露個小秘密：其實黃公望主要是修道，結果因為畫的出色，被後人冠名畫家Ｏ（∩＿∩）Ｏ哈哈~~

我知一句話「壺中自有日月天」，難道西遊記中太上老君的葫蘆可收放天地，我猜即使是真的那也是回收了妖穢之氣釋放出了天地正氣然後妖穢之氣被葫蘆所凈化了。

宋代著名文學家蘇軾大家對他記憶最深刻的是他豪放的古詩詞、又有多少人知道他還是個煉丹高手呢！而且他自身對於道教養生功法是情有獨鍾、由於他對療疾的認識和感受，後寫了《養生論》傳述。而且他煉製的藥物必定是放在葫蘆里為數最多、因為精心製作後得葫蘆不僅內壁乾燥而且密封性極好！

古代很多名人，隱士都在葫蘆的意境里尋找自己的一方天地，一些文人墨客作畫時也不忘畫一個葫蘆。看來葫蘆的好處是說不完的！ 後來慢慢玩葫蘆的人少了、物質生活佔滿了精神世界，就像道教也沒落過，究其原因是什麼？離不開道人道心不堅！道家之人通常都是隱士、不屑於出風頭！而我們更不要忘記道教才是我們的本土宗教！

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