白蕉《雲間蕙蘭小品》款識欣賞

有些人的作品大概真的是如蘇軾自言，「留與五百年後人跋尾也」。

白蕉應當是超邁古今、直接魏晉的第一人。與他同時代的號稱二王嫡系的名家中，鄧散木失之於氣濁，沈尹默失之於勢平，潘伯鷹失之於拘謹，馬公愚則顯得束縛重重，未敢稍越雷池。即便與古人相比，董其昌古淡有餘，面目單一了些；趙子昂嫵媚秀潤，風骨遜之；蘇東坡書為「蘭亭之一變」，是寫大王的高手，卻時露抑鬱不平之態；而號稱「書法多自蘭亭中來」的陸柬之，從他的代表作《文賦卷》考察，也有食古不化的嫌疑，因為王羲之作字隨意，或楷或行或草，用筆則方圓變化，一任自然，陸書則楷行間雜，刻意安排，比如那幾個「之」字就圓得突兀，圓得僵死。

白蕉如名士信步，盡興來去，荷鋤南山，不涉塵俗。

白蕉的成就並非全憑天分。他善於學習，而且刻苦。比如，幼時寫蘭，「移燈取影」；相傳將二王書跡放大張於壁間，朝夕相對；晚年別署「仇紙恩墨廢寢忘食人」，其用功之勤，可見一斑。

白蕉是寂寞的。他生性散澹，不慕名利，詩書畫印無愧前人，卻沒有獲得相應的榮耀。人們更多注意的則是當時被奉為書壇盟主、二王掌門的沈尹默，還有行為乖張的「糞翁」鄧散木。他過得清苦，到死的身份是上海畫院的畫師，

白蕉提出了學書三境：恆、興、靜。他以自身實踐表現為後人做了示範。

五百年太久。識白蕉不用五百年。

在書法上，白蕉講求碑與帖的結合，力求字法圓潤而不單薄，曾有云：「碑與帖如鳥之兩翼，車之兩輪。」「碑版多可學，而且學帖必先學碑。」「碑宏肆；帖蕭散。宏肆務去粗獷，蕭散務去側媚。」又「筆有緩急，墨有潤燥，緩則蓄急成勢。潤取妍，燥見險，得筆得墨，而精神全出。」並提出「作字要有活氣，官止而神行，如絲竹方罷，而餘音裊裊；佳人不言而光華照人。」「穩非俗，險非怪，老非枯，潤非肥，審得此意，決非凡手。」故而他筆下的書法字態委婉，潤而不肥，點畫從容而雅緻，氣韻生動，布局自然而又精到。沙孟海先生在《白蕉題蘭雜稿卷跋》中有云：「行草相間，寢饋山陰，深見功夫。造次顛沛，馳不失范。三百年來能為此者寥寥數人」。

白蕉《雲間蕙蘭小品》款識相比其他作品更顯示一種清水出芙蓉，天然去雕飾的溫婉恬淡之境！

白蕉遺照（約1947年攝於大新公司展覽廳）

釋文：

妻子節日看戲回，見我選蘭稿而飲，驟言：「醫生不誡夫子少飲乎？」曰：「醫生固言之矣」，曰：「君善飲，則少飲之耳」。

妻子菀爾，予亦欣然。

復老

釋文：

曹丕云：文非一體，鮮能兼善。白蕉不能畫而寫蘭，其門甚寬，其理甚窄，藉此自文。

釋文：

一地霜花一地銀，沉沉廣院寂無聲。香蔬忽起朝陽里，漸看疏林飛小禽。

辛丑歲盡日（一九六二春節前夕）畫院值日，即景小詩，是日寫此，即題備忘也。

此詩起字，人或未深解者，未適味靜趣，未見其起耳。

釋文:

既含睇兮又宜笑，子慕余兮善窈窕。葉舒花放，無酒無詩，而得蘭外求蘭之意。偶拾屈子句。

釋文：

毛晉跋淮海題跋云：幽蘭一干一花，迥勝木犀滿園。不入不出翁謂：時則春秋，芳稱蘭桂，高韻遠香，相異而有相同，兩美豈相菲哉！黃河遠上。

小草倚東風，福民筆夜舞。

倘若化為聲，鶴唳非蛙鼓。

倘若化為獸，麋鹿非獅虎。

倘若化為人，佳士非美婦。

白蕉小醺為自樂之事，謂天下固有多與我共樂者。

釋文:

白蕉題寫蘭云：「意在筆先，不在臨事；臨事之意，必然失勢。」它日又題一幅云：「勢在得筆，筆在抒情；在勢出意，得機而神。」或問曰：「何先生之矛盾也？」白蕉曰：「此兩部曲。」漫記於此。

寫蘭用筆使墨，要如謝客兒詩，溟漲無端倪。虛舟有超越，人徒謂是造次之際，不悟十朽九罷，內無乏思也。不入不出翁。

釋文：

半日獨處，沉默中出飛躍。壬寅（一九六二）歲首得此，留待月旦，白蕉。

釋文：

無聞子蘭天蕙地，小樓成一統。無問門外陰晴，不聞孩兒叫跳。蓋不知世間尚有為人之事，為父之事。老妻對曰：「子不教父之過」，無聞子徐言：「此版刻自誤」。

心頭喜氣指頭香，問道先生過醉鄉。池上朝暾如遞意，花開不與我商量。

復翁醉卧伸手放腳之情。

釋文:

既含睇兮又宜笑，子慕余兮善窈窕。葉舒花放，無酒無詩，而得蘭外求蘭之意。偶拾屈子句。

釋文：

用約去蕪是寫蘭第四五關事。有人問焦老頭，焦老頭如是云云，記示後世。

白蕉為小翠荷造象。

釋文：

不說老子胸中，只道先生手下。

復翁自題

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