《三生三世十里桃花》中隱藏著的眾生八苦

《三生三世十里桃花》中隱藏著的眾生八苦

文 / 皆仁法師

最近電視劇《三生三世十里桃花》正在熱播，據說電影版也快要上映了，網上的各種熱門評論層出不窮。

有人說：「一千個人眼中就有一千個哈姆雷特。」

誠然，不同的人看同一部劇總會有不同的觀感和體會。

而在我看完《三生三世》這部劇之後，感受最深的卻是劇中所表現的眾生八苦。

《大般涅槃經》中說：「所謂八苦：一生苦、二老苦、三病苦、四死苦、五所求不得苦、六怨憎會苦、七愛別離苦、八五受陰苦。」

一、「此生由來不隨君」的生苦

八苦第一是生苦，包括了從投胎到出生的種種痛苦。

如夜華作為劇中父神的幼子，因為母親懷他時神力不足的原因，以至於元神一直被父神和墨淵放在元神中涵養，直到遇到天族樂胥才得以入胎，出生時又經種種波折，方得出世。

夜華雖出生在人人仰慕的天族，成為太子，身份不可謂不尊貴，但是所受的壓力也非常人所及。他甚至剛剛學會坐就被抱離母親身邊，直到兩萬歲成為上仙之後，才得以見到母親。

而對於我們普通人來說：

投胎忘卻前塵舊事是一苦；在母親腹中承受種種痛苦又是一苦；母親吃稍冷的東西，胎兒就像身處寒冰地獄一樣痛苦；母親吃稍熱的東西，胎兒就像身處烈火一樣炙熱；

剛剛出生的時候，胎兒身體稚嫩，稍有風吹或者被衣服裹身，感覺就像被針扎一樣痛苦；出生之後，如果是在富貴安樂之家還算是安穩，如果投生在窮困潦倒之家，衣食無著，那更是痛苦。

這即是生苦的體現。

二、「日落西山燭已殘」的老苦

老苦包括了兩種，一是增長，二是滅壞。

如青丘白淺剛剛跟著折顏上神到崑崙虛拜師學藝的時候，何等的跳脫飛揚。後來她用心頭血養了墨淵上神的仙身七萬年之後，隨著年歲增長，人也變得暮氣沉沉起來。雖說這和她的心路歷程有關，但又何嘗不是因為年歲漸老的關係呢？

雖說天壽動不動就以萬年計，但是長壽如東華帝君，也有應劫隕落的時候。

對於普通人來說，幼年時太小，到了青年時又大多不珍稀光陰，到中年時精力慢慢衰減，老年時雖然閱歷夠了，但是做事情也是心有餘而力不足了。

這就像太陽，在初升的時候，生機勃勃；日上中天的時候光芒四射；而到了傍晚的時候，日落西山，已經暮氣沉沉了。

就算是天人，也有天人五衰。福報享盡，也就是到了墮落的時候了。

這就是老苦的體現。

三、「英雄只怕病來磨」的病苦

病苦包括兩種，一種是身病，一種是心病。

雖然劇中的都是神仙，不容易生病，但是各族交戰不斷，受傷也是難免。

就像夜華故意放水被鮫人族的斬魄刀砍傷，就在生死邊緣走了好幾遭。

而青丘白淺在飛升上神的情劫中，被素錦設計所害，先是被夜華取下雙眼，後在誅仙台被罡風割身，苦不堪言。

而萌萌噠小糰子也會說：凡是神仙都要歷劫的，沒事就要被雷劈一下。雷劫加身，又怎能等閑視之呢？

對於普通人來說，對身病和心病也許就會有更深的感受了。

現在雖然生活條件好了，但是多食少動而導致的各類疾病，更是令人苦不堪言。

有多少人處在亞健康的狀態中；又有多少人為了工作而熬夜苦拼，虛耗身體呢？

至於心病就更多了，上班一族本就壓力大，到了公司還要費心費力地應付辦公室戰爭。

更別提年輕人愛來愛去，這個失戀，那個傷心了，其中苦楚更是不言而喻。

這就是病苦的體現。

四、「生龜脫殼身難留」的死苦

死苦有兩種，一種是病死，一種是遇到各種外緣而死。

像西海的大王子疊雍，身體裡面含藏著墨淵上神的元神碎片，如果不是折顏上神發現給予診治，以他那小身板，估計最後也是承受不住元神的消耗一命嗚呼了。

而劇中許多天兵和翼族的兵將，在戰亂中死去，就像風吹揚灰一樣，一點痕迹都不留。尤其是素錦族的數萬人，更是舉族團滅，只剩下素錦一人。

而對於普通人來說，死，更是不可言喻之痛。

當至親的親人離開的時候，也許很多人都悲慟不已，甚至感覺自己身在夢幻中，認為這只是一場幻夢，不願意相信親人離去的事實。

更有子欲養而親不待的慘痛。還有許多空巢老人悄無聲息地逝去。

這就是死苦的體現。

五、「情到深處有怨尤」的愛別離苦

愛別離苦，是指最親最愛的人迫於種種原因，最後只能分散而不能共處。

劇中最為經典的就是夜華和白淺的幾次聚合離別了。他們在東荒相遇，然後聚少離多。到了天宮，更是波折不斷，以至於白淺跳下了誅仙台。夜華以為白淺灰飛煙滅，自己也心死如灰。

後來，夜華更是為了成全墨淵和白淺，不惜以自己的元神封印東皇鍾，又與白淺心碎離別，讓人唏噓不已。

對於普通人來說，迫於工作和生活的壓力，和親人離別，分居兩地是常有的事。

更有許多留守兒童，每年都與父母上演著愛別離的悲劇，在他們送父母離開家鄉去打工的時候，其中種種眷戀不舍，真是讓聞者心酸，看者流淚。

許多情侶也因為工作或者家庭的緣故而兩地分居。

這就是愛別離苦的體現。

六、「不是冤家不聚頭」的怨憎會苦

怨憎會苦，是指自己所討厭憎惡的人，只盼著能夠離他（她）越遠越好，卻偏偏總是不是冤家不聚頭，到哪裡都能遇見。

就像素錦一樣，剛剛設計陷害素素，以為可以除掉這個凡人，誰知道素素居然是青丘白淺，跳下誅仙台竟然不但沒丟性命，反而晉陞上神了，更和夜華感情彌篤，怎麼除都除不掉，讓素錦險些氣壞了。

又像離怨和離鏡兩兄弟一樣，離怨殺死了離鏡的母親，而離鏡雖然恨兄長恨得入骨，但是也始終不敢殺掉離怨，因為殺死離怨就等於間接助長翼君擎蒼的法力，會讓擎蒼破鍾而出。於是兄弟兩你來我往，相愛相殺，雖然不想相聚，卻是屢屢碰頭。

對於普通人來說，這就更多了。

比如世間的婆媳之爭，就可為是怨憎會苦的典範之作。雖然不排除有婆媳之間和諧相處的，但是大多都是相愛相殺，互相折磨的。

而辦公室戰爭也常常出現怨憎會苦，同事之間本來有競爭很平常，但是有些人很是功利，為求上位不擇手段，這就不免給自己拉來無數的仇恨值。

這就是怨憎會苦的體現。

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七、「求之不得奈若何」的求不得苦

求不得苦，是指對於世間一切事物，心中想要，卻是求之不得。

就像夜華和素素交往的那些歲月里，他希望能夠和素素相守在東荒俊疾山中，為了達成這個心愿，他寧願生生地受了鮫人族首領的一記斬魄刀，但最後還是因為素錦從中作梗而願望落空。

又像素錦希望可以獨得夜華，想方設法陷害出現在夜華身邊的女子，手段之極端和殘忍，不可謂不令人髮指，但是她最終也未能如願。

又像畢方，默默守護了白淺多年，卻還是無法和白淺相守。

又像瑤光上神傾心墨淵上神，甚至搬到崑崙虛中，但是最後還是因為嫉妒綁架了司音而惹怒了墨淵上神，一戰之後，黯然離去。

對於普通人來說，求不得苦就太普遍了。

現在物價飛漲，對於許多人來說，想要的東西太多，能買的東西太少。房價飛漲，求一房也不可得的人更是不計其數。

而年輕人之中，思慕對方而求之不得的情況就更為普遍了。根據國家民政局統計，2015年，我國單身的成年人數量已超過2億。

這就是求不得苦的表現。

八、「五陰熾盛灼此身」的五陰盛苦。

五陰是指色受想行識，因為以上的七種苦都由這個有漏色身所產生，所以稱為五陰盛苦。

就像東華帝君一樣，他是以前的天地共主，已經活了無數年之久。後來遇到了青丘帝姬白鳳九而動心，為了圓白鳳九的心愿，而讓司命寫命簿，入凡間六十年體會人生之苦。在經歷了各種愛恨背叛，情仇交織之後，又返回天界。

成玉元君在不經意之間偷聽到東華帝君和靈寶天尊之間的談話時，才知道東華帝君終要應劫而逝。

東華帝君的出現，完滿地演繹了五陰盛苦。

對於普通人來說，自出生在世間開始，就八苦纏身，不得自由，縱使有少許的欣悅，也像在刀頭舔蜜一樣。

日與月就像黑白二鼠輪流啃噬人們生命的藤蔓一樣，侵蝕著人們的壽命。年歲漸減，人也隨之老去，死去，又進入下一番輪迴之中。

這就是五陰盛苦的體現。

這就是《三生三世十里桃花》中所展現的眾生八苦的畫卷。我們在追劇的時候，不要忘記提醒自己，光陰易逝，提起正念，珍惜光陰才是正理。

《大乘本生心地觀經》中說：「了達三界如火宅，八苦充滿難可出，未得解脫超彼岸，誰有智者樂輪迴？」

人生八苦不斷，苦不堪言，只有修行，趣向菩提，踏向涅槃彼岸，才是出離生死的正途。大家可有所領悟？

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