三國志根本沒有寫諸葛亮草船借箭，為什麼還流傳了1600多年？

說起三國多數人都是從《三國演義》中了解到的，而《三國演義》是一部小說，要想了解《三國演義》真實的歷史，首先要讀《三國志》。

《三國志》分為《魏書》三十卷，《屬書》十五卷和《吳書》二十卷。《三國志》由西晉陳壽編撰，歷史十年。

《三國志》是一本特殊的史書，它的特別之處就在於它不是一部史書，而是由《魏書》、《屬書》和《吳書》三部分組成。

在撰寫史書時，陳壽是將這三本書分開寫的，而且，直到宋代以前《魏書》、《蜀書》和《吳書》都是當度流傳的，後人把它們編在一起，合稱為《三國志》。

言詞精簡，是中國古代對良史的要求，陳壽也做到了這一點，所以《三國志》的一大特點就是簡略，但《三國志》因為過於簡略，常常面對史料不足的問題，陳壽又十分追求簡潔，所以光看《三國志》能了解到的三國歷史不免有所局限，於是南朝宋的裴松之就決定為《三國志》作注來補充一些史料。

史學名著往往都有名人為其編寫注釋，如《史記》的三家注，《漢書》的顏師古注，都是後人閱讀歷史時必須讀的，但恐怕沒有誰的注能像裴松之的注之於《三國志》那麼重要，也只有裴松之的注才能取得幾乎與原文等同無二的正史地位。

裴松之編寫注釋，不注重字句的解釋，而注重對《三國志》遺漏史實的補充，對很多人物事迹的記載比《三國志》的正文更加詳實，所以，後世飲用裴注的頻率比引用原著都要高，譬如，我們熟知的草船借箭、木牛流馬等故事都是在裴注中記載的。

但裴注也有一些不足，比如材料過於繁雜，有些地方的注和正文並沒有多大的關係。可是，正是因為裴注的繁雜才能彌補《三國志》過分的簡約，二者相互補充，才使《三國志》得以併入前四史，達到中國古代正史的最高峰。