用10萬人頭做成為勝利者歌功頌德的屍塔，這一做法流行兩千多年

戰爭充滿著殘酷與無情，每一次戰爭，百姓都是受害者。俗話說的好，一將功成萬骨枯，每一個統治者想要取得天下一定少不了殺戮。而我們現在津津樂道的許多古代英雄，同時他們也是劊子手，我們今天要說的就是東漢名將皇甫嵩，但是在說這位英雄的同時，我們要介紹一種現象，那就是「京觀」。

啥叫京觀呢？首先我們要強調京觀並不是一個什麼好的辭彙，而是一個充滿著血腥的字眼。簡單來說，他就是用，戰俘或者百姓的屍體或人頭築成的一座建築。聽起來是不是特別可怕？其實這在古代戰爭中是相當普遍的一個現象。最早可追溯到我國的春秋時期。當時諸侯各國連年征戰，為了炫耀功績和有效地治理當地百姓，在經過一場屠殺之後，總會把屍體堆積起來形成京觀。

值得一說的是，在西方羅馬帝國時期，羅馬的統治者，也會將一些叛亂分子用十字架釘起來，一般來說會從戰爭的勝利地一直延伸到京都。這個我們在以後的文章中詳細再說。在東方也是一樣，叫你們為了表現自己的英勇善戰，在回京途中都會砌一些京觀，而且在各個朝代均有體現。在各朝代史書中，比如後唐書中就有講到：「橫死三十里，王重築屍為京觀」。

隋朝征高句麗，隋軍受到了高句麗的強烈反抗，死了很多軍士，當然也有許多百姓遭殃。高句麗為了恐嚇隋朝統治者就建立了大大小小許多京觀。李世民時期覺得這很不好，於是便毀壞了許多，但這一現象卻沒有受到制止。好了，扯的有點遠，我們還是回過頭來說說皇甫嵩。

皇甫嵩是一個比較有指揮才能的將領，生於官宦世家，從小就飽讀兵法。剛開始，皇甫嵩只是一個默默無聞的軍士，他的成名得益於他剿滅黃巾起義，當時黃巾軍可謂勢不可擋，在大漢的國土上大有燎原之勢。皇甫嵩奉命前去圍剿，誰想這一次卻改變了他的一生。

在黃金起義的將領張角的對戰中，皇甫嵩以勢不可擋之勢殲敵1萬有餘。從此在朝廷中名聲大振，皇甫嵩也變得野心勃勃。在得到初次小勝後，皇甫嵩殺人的想法就從來沒有停止。也可能是當時朝廷也無力顧及他，他的做法卻沒有受到制止。再往後剿滅黃巾起義時，他更是肆無忌憚，無論是叛亂的黃巾軍還是無辜的農民百姓，只要出現在他的軍隊視野中，全部遭到了無情的屠殺。此時的皇甫叔已經不再是鎮壓叛亂的英雄，而是一個嗜殺狂魔。

在染上殺人的癮後，皇甫嵩無惡不作，見到人就殺，見到村子就搶，幾乎與那些叛軍沒有區別。爾後在一場與黃巾軍對抗中，皇甫嵩大勝而歸。在向朝廷的奏章中宣稱殲敵10萬，其實這裡面大多數是無辜的老百姓。他還把這10萬人的頭顱全部砍下，堆砌起來，形成了一個類似於金字塔形的京觀。這些做法都沒有受到朝廷的任何懲罰，反而被嘉獎，還把他描述成為一個平亂英雄。

這一血腥的做法直到清朝才被明令禁止，這個延續了兩千多年的戰爭慣例才逐漸退出歷史的舞台。