勝利者為什麼成功，失敗者為什麼滅亡：千年古問中的田氏齊國

李開元

漢王國的首都，最初在南鄭（今陝西漢中），攻取關中以後，遷移到櫟陽（今西安市閻良區東北）。漢五年（前202）二月，劉邦在定陶（今山東定陶）軍中即皇帝位，將帝國的首都定在洛陽（今河南洛陽）。

洛陽是東周的都城，保留了不少東周以來的宮殿。洛陽南宮是其中的一座，在長安的長樂宮落成以前，一直是漢王朝朝廷所在的正宮、施政的中心地，重大的政治活動，多在這裡舉行。

高帝五年五月，劉邦在洛陽南宮舉行盛大的酒會，慶祝奪取天下的勝利。酒酣喜慶之餘，劉邦放下酒杯，抬頭環顧滿堂的將相大臣們，含笑大聲問道：

「諸位列侯，各位將領，不許隱瞞蒙我，都給我實話實說。說說我劉邦為什麼能夠取得天下？也說說項羽為什麼失去了天下？」

喧囂的大廳一時靜寂。須臾，都武侯高起和信平侯王陵幾乎同時站了起來，施禮先後回答道：

「陛下待人傲慢無禮，項羽待人恭敬有禮。但是，陛下用人攻城略地，降下之後就予以封賞，這是與天下同利，與將士利益均沾。項羽嫉賢妒能，功勞者被猜忌，賢明者被懷疑，打了勝仗不與賞賜，佔了地盤不與分封，這是項羽之所以失天下的原因所在。」

高起和王陵的回答，得到將相大臣們的滿堂喝彩。劉邦含笑傾身，示意二人坐下，慢悠悠說出一番意味深長的話來：

「二位是知其一不知其二。運籌帷幄之中，決勝千里之外，我不如張良；鎮守國家，安撫百姓，保障後勤，暢通糧道，我不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必取，我不如韓信。這三個人，都是人中俊傑，能為我使用，這才是我能夠取得天下的原因所在。項羽呢，他有范增這樣的人才而不能使用，這就是他之所以被我打敗的原因。」

群臣一時啞然無語。繼而舉杯稱是，觥籌交錯中，君臣俱歡。

劉邦

洛陽南宮的這番君臣問答，背景深沉而意蘊高遠，至今讀來依然讓人回味無窮。人類是利己爭鬥的動物，歷史又是勝利者的記錄。勝利者為什麼成功，失敗者為什麼滅亡，是人類永恆的話題。千百年來，類似的話題，不斷地被提起，相應的解答，也不斷地被演繹。對這個永恆的提問，劉邦留下了千古流傳的回答：善於用人，善於使用在各個領域比自己更強的人，這是領袖人物的根本素質，也是成就集體偉業的根本原因。

劉邦與大臣之間的這一段對話，見於《史記·高祖本紀》，因其內容深刻，文辭優美，遂成千古名文。兩千年後，我重讀這段文字時，深感劉邦的回答，不可不謂是深刻而高明。不過，當我深入整理漢初的歷史之後，一種意猶未盡的隱意，一種歷史宿命的陰影，則一次又一次地浮現出來。

在洛陽的千年古問中，劉邦自詡善於得人用人而得天下。縱觀秦末並起的群雄當中，以得人用人著稱者，除劉邦而外，還有齊國的田氏兄弟。不過，與劉邦得人得天下的結果不同，善於得人用人的田氏兄弟的命運，卻無一不是國破身亡。就在劉邦君臣飲酒髙會洛陽南宮時，田氏兄弟的最後一位倖存者——齊王田橫的死訊傳來，劉邦為之稱賢流涕。

田氏兄弟三人，田儋和堂弟田榮、田橫。秦末之亂時，三人攜手共起，復興齊國，先後稱王，皆是叱吒風雲的英雄人物。

戰國時代田氏是齊國的王族。齊國的田氏，本來姓陳，是陳國的公族。公元前672年，苦於陳國的內亂，陳厲公的兒子陳完逃亡到齊國，改姓田，成為齊國田氏一族的始祖。在齊國定居下來的田齊一族，世代仕宦於齊國君主，逐漸繁衍興旺，成為齊國最強有力的大族。公元前386年，齊國丞相田和廢黜齊康公姜貸，得到周天子和諸侯各國的承認，得以立為齊侯，史稱田氏代齊。

田氏代齊，反映了當時禮崩樂壞，以下克上的時代風氣。田氏之所以能夠代齊，更與田氏一族世代處心積慮，刻意經營息息相關。想當年，陳完從陳國逃亡到齊國，孤身一人，勢單力薄，能夠免除肩挑背扛的苦力，已經自稱惠幸了。從此以後，如何以羈旅之身，在異國他鄉立足，求生存圖發展，成了田氏一族世世代代孜孜不懈的努力目標。

電影《孔子》中的齊景公

史書上說，齊景公（前547—490年在位）的時候，田武為大夫，徵收賦稅時使用小斗，發放糧食時使用大斗，暗中施惠於民。田氏由此得到民心，宗族日漸強大，隱然有篡奪齊國政權的趨勢。田常是田和（田氏齊國的第一代君主）的曾祖父，仕齊簡公為相，為了奪權擴大勢力，再次使用家傳的手段，用大斗貸出，小斗收回，公開收買齊國民心。當時，齊國民間有歌謠唱到「嫗乎采芑，歸乎田常」。意思是說，連採芑菜的老太太，也歸心於田常子了。

田氏代齊，苦心經營多年，種種方法無所不用其極。大體說來，一是世代仕於齊國的君主，始終不離權力的核心。二是或暗或明，施惠收買齊國的民心。還有一個方法，就是優生多育，儘可能繁衍田氏一族的人口。史書上說，田常選取身高七尺以上的齊國女子為後宮，數量在百人以上。他為了激勵這些高大的妻妾們生育的慾望，不但自己努力，也縱容她們與賓客舍人們交往。到了田常撒手歸天的時，膝下有兒子70餘人。如果算上女兒，田常的子女，當在150人上下，怕又是一樁吉尼斯紀錄。

古代地廣人稀，國家之強弱，勢力之大小，往往以人口計算。田氏優生多育的結果，到了田氏齊國的時候，不但將相大臣多出於田氏，田氏的支庶也幾乎遍布齊國各地。秦末戰國復活的歷史潮流中，基於血緣世襲傳統的王政復興，在齊國得到完整的體現。復興的七國當中，唯有齊國，政權始終在田氏一族中交替流轉，田氏當王的理念，始終支配著齊國人心。齊國的這些歷史特點，或許都與田氏優生多育的做法有關。

戰國田齊的最後一位君王是田建。田建於前265年繼位，221年降秦亡國，在位44年。田建在位期間，正是秦國不斷東進蠶食，逐一征服六國的時候。田建實行親秦自保的外交政策，不整治軍備，不與諸侯各國共同抗秦，苟且偷安於戰火之外。秦滅五國後，大軍壓境，齊王建不戰，開城投降成了俘虜，被遷徙到河內郡的共縣（今河南輝縣，戰國時屬於魏國），落得客死他鄉的下場。齊國有民謠唱道：「松耶柏耶？住建共者客耶。」意思是說，松樹啊柏樹啊，客死共縣的王建啊，聽信賓客們的讒言啊。惋恨田建聽信奸佞，禍國害身。

田氏代齊，從田和到田建，九世為王，享國165年。如果上溯到田氏的始祖陳完，田氏一族在齊國的苦心經營，足足有450餘年，已經繁衍得根深葉茂，遍布齊國各地的田氏支庶，絕非一時的政權更替所能清除剪滅。俗話說，百足之蟲死而不僵。秦滅齊國以後，田氏一族，一時從歷史舞台上銷聲匿跡，沉淪潛伏到民間。

田儋、田榮和田橫三兄弟是田氏王族的旁支。秦帝國時代，舉宗居住在臨淄郡狄縣（今山東高青縣），是當地的強宗大族。史書上說，田氏兄弟「皆豪，宗強，能得人」。用今天的話來說，田氏三兄弟都是人中豪傑，宗族強大，能服眾而得人擁護，隱然是狄縣民間社會的領袖。

陳勝起兵稱楚王后，派遣部將周市攻佔舊魏國的領土，乘勢深入齊國到了狄縣，秦狄縣令閉城堅守，城內人心浮動。早就蠢蠢欲動的田氏兄弟，看準了這個時機，精心策划了奪城的行動。秦漢時代，奴婢大量存在，作為家財產依附於主人，奴婢有過，主人可以打罵責罰甚至處死，不過，處死奴婢，須要申報官府得到認可。田氏兄弟捆綁了家中的一位奴隸，前往縣廷謁見縣令，請求得到處死的認可。與此同時，田氏兄弟暗暗布置城中的不軌少年們同行圍觀，乘勢製造混亂，一舉殺死狄縣令，奪取了狄縣政權。

田氏兄弟奪取狄縣政權後，馬上召集狄縣的政府官吏和父老鄉親，宣布說：「當今眼下，諸侯各國皆反秦自立復國。齊國，是久遠的古國，田氏，是齊國的王族。齊國今日復國，我田儋當為齊王。」於是狄縣吏民一致擁戴田儋為齊王，田榮為丞相，田橫為將軍，以田氏三兄弟為核心，建立起複興後的齊國新政權。

齊國，從此進入田氏兄弟稱王主政的時代。