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26揭秘:朱元璋為何看不起大聖人孔子?

朱元璋為何看不起大聖人孔子呢?有人說是朱元璋認為孔子的思想與他的統治思想是相悖的。這是真的嗎?一起看看朱元璋為打壓孔子儒學都做了什麼吧。


明朝開國,朱元璋登基做了皇帝,開始了治理天下的歷史。有一天,他與開國功臣劉伯溫談到孔子的《論語》,劉伯溫對孔子有自己獨到的見解。他認為,孔夫子一生並未認真當過官,他的《論語》也不過是和弟子們坐而論道的記錄。他就很懷疑,如果宋朝的趙普真的是用半部《論語》打天下,半部《論語》治天下,那豈不是說,背熟了《論語》,人人都可以得天下嗎?可見趙普沒有講真話。這話對於朱元璋來說。可謂是正中下懷。朱元璋當即就說:「太對了,我就曾試過在《論語》里找治國之方,可是沒有找到。」

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朱元璋不僅不用《論語》治天下,反而將《論語》等儒家學說劃歸「異端邪說」加以嚴厲禁止。他曾下令全國停止對孔子的祭祀,意欲貶低孔子的「儒家教主」地位,而對孔子的嫡系子孫「衍聖公」更是百般的打壓和責難。這也彰顯了朱元璋這位大明王朝開國皇帝特立獨行的性格和作風。


「衍聖公」是孔子嫡系後裔的世襲封號,各朝皆置。因為漢以後「獨尊儒術」,孔子家族在各朝都受到特殊優待,從而使孔氏嫡裔子孫特別是坐落山東曲阜的衍聖公府,即孔府,已經成為「與國咸休」、「同天並老」的聖人之家,號稱「天下第一族」。而被朝廷封為「衍聖公」的人,即成為孔氏全家族的大宗主,更享盡風光和榮華,哪怕是皇帝,也會給他表面上極大的尊崇。然而,這個常規在朱元璋手裡被打破了。在他坐上皇位不久,就逼迫正在病中的「衍聖公」到南京來朝見皇帝。

據《明史》記載,洪武元年初春,即公元1368年3月,徐達攻佔了山東濟寧,這個時候雖然戰事遠未完全結束,但朱元璋已經登基,成為大明王朝的開國皇帝。天下大勢已定,當時的「衍聖公」孔克堅病卧在床,為了讓新王朝對自己有什麼不好的印象,立即派遣兒子孔希學前來拜會徐達。徐達將孔希學送到南京。孔希學上奏,解釋父親不能前來朝賀新朝皇帝的原因。朱元璋看了奏摺很不高興,當即給孔克堅下了一道「手諭」,其中明確說道「稱疾則不可」。身為「衍聖公」的孔克堅自然清楚「不可」這二字的力量。於是,孔克堅「惶恐兼程進」京朝見新皇帝。


孔克堅日夜兼程趕到南京,朱元璋在謹身殿接見了他。朱元璋問他多大年齡,孔克堅說已五十三歲。朱元璋說:「卿年未邁而疾嬰之,今不煩爾以官,惟先聖子孫不可不學。爾子溫厚,宜俾之進德修業,以副朕懷。」即日賜給孔克堅宅一區、馬一匹、米二十石。第二天,朱元璋對侍臣說:「先聖后裔,宜優禮之,養以祿而不任以事也。」因此,朱元璋對孔克堅一直沒有封什麼官職。兩年之後,也就是洪武三年的春天,孔克堅再次以疾告歸,結果在途中就病死了。

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身為「衍聖公」孔克堅,在元朝被封為國子監祭酒,也是個不小的官,而在明朝卻無官無職,可見朱元璋對孔子後人早有提防之心。他對孔子的後人如此,對孔子自然也不會好到哪裡去。洪武二年,即公元1369年,朱元璋突然下了一道令天下震驚的詔書,詔書說:「孔廟春秋釋奠,止行於曲阜,天下不必通祀。」竟然叫停天下人祭祀孔子,這在當時令所有的讀書人感到有如晴天霹靂。雖然這是皇帝的聖旨,但不少大臣表示不敢苟同。刑部尚書錢唐「伏闕上疏」言:「孔子垂教萬世,天下共尊其教,故天下得通祀孔子,報本之禮不可廢。」


侍郎徐程也上疏稱:「古今祀典,獨社稷、三皇與孔子通祀。天下民非社稷、三皇則無以生,非孔子之道則無以立。堯、舜、禹、湯、文、武、周公,皆聖人也,然發揮三綱五常之道,載之於經,儀範百王,師表萬世,使世愈降而人極不墜者,孔子力也。孔子以道設教,天下祀之,非祀其人,祀其教也,祀其道也。今使天下之人讀其書,由其教,行其道,而不得舉其祀,非所以維人心、扶世教也。」儘管錢唐、徐程都說得有理,但朱元璋均不接納,仍一意孤行。後來,他覺得這一做法與自己常說的「治天下以仁義為本」自相矛盾,只好收回了成命。

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其實,身為大明王朝開國皇帝的朱元璋挑戰「儒家教主」孔子的嫡系子孫「衍聖公」,說到底是治理天下的路線之爭。古人早就有所謂「治統」和「道統」治理天下的說法。簡而言之,「治統」,就是指實施用實際政治權力以治理天下;而「道統」,則是指管理社會,指導社會中各種關係的思想和理論。「治統」由掌握強大國家機器的君王們傳承,其威力隨處可見;而「道統」雖然似乎比較空幻,但它的影響卻是潛移默化源遠流長的。古代的文人對「道統」看得極為神聖,因此,古時有許多文人,即便住在窮鄉僻野,家徒四壁,但是,一有機會還是要指點江山,激揚文字,笑看風雲,旁若無人。原因就在於他們相信,自己是「道統」的繼承人。


帝王之統是為「治統」,儒家之統則是「道統」,過去的歷朝歷代的皇帝們也都認可的儒家的「道統」,然而,到了朱元璋這裡,這一套行不通了,他不僅要當掌控政治權力的皇帝,還要當意識形態的「教主」。他剛剛即位,就命令病中的衍聖公來南京朝見,因為朱元璋需要的絕不僅僅是聖人後裔對他這個新興王朝的態度,更是意在刪除一切代表「道統」的符號,讓天下文人明白,看老黃曆行事已經是不行了。試看今日之域中,已經不是孔家儒學的天下,而是朱明王朝的天下!


看起來,朱元璋似乎在和統治了幾千年的儒學做鬥爭,想做一個真正意義上的獨裁者。

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