那些年蘇東坡與王安石的恩怨人生

說起來王安石和蘇軾兩個人，大家都很熟悉，他倆都是唐宋八大家裡的人物，而且都以詞賦聞名於世，都獲得過歐陽修的讚賞（當時歐陽修是作為大家是倆人的前輩），按理來說倆人應該是惺惺相惜才對，但是面對帝王政權，文學詞賦已不能成為較為知己的元素。

王安石

不只是在政權上，其實在詞賦文學上邊倆人也是不同的學派，蘇軾代表的是古文運動，而王安石代表的是臨川文學，所以說倆人不能說是死對頭，但是也不會成為好友。

蘇軾

說到蘇軾和王安石的「仇」還得從北宋政權上說起，當時的宋神宗時期王安石主持新政，熙寧三年（1070年），王安石任同中書門下平章事，位同宰相，在全國範圍內推行新法，開始大規模的改革運動。所行新法在財政方面有均輸法、青苗法、市易法、免役法、方田均稅法、農田水利法；在軍事方面有置將法、保甲法、保馬法等。歐陽修對青苗法有所批評，且未執行。

歐陽修

而當時的蘇軾回家守孝三年回朝正趕到變法，而當時的蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽修在內，因反對新法與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見，已不是他二十歲時所見的「平和世界」。

歐陽修和蘇軾

從此過上了顛沛流離的仕途生涯，直至「烏台詩案」又遭變故，出獄以後，蘇軾被降職為黃州（今湖北黃岡市）團練副使（相當於現代民間的自衛隊副隊長）。這個職位相當低微，並無實權，而此時蘇軾經此一役已變得心灰意冷，蘇軾到任後，心情鬱悶，曾多次到黃州城外的赤壁山遊覽，寫下了《赤壁賦》、《後赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，以此來寄託他謫居時的思想感情。於公餘便帶領家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補生計。「東坡居士」的別號便是他在這時起的。所以說蘇軾和王安石兩位大家從詞友變為了政敵，也算是一種「仇」吧。