太平天國「天京變亂」：能共患難，不能同富貴

太平天國運動早期，在天王洪秀全領導下，東王楊秀清、西王蕭朝貴、南王馮雲山、北王韋昌輝、翼王石達開，幾個在兩廣地區並不得志的難兄難弟，彼此之間精誠合作，從金田起義到定都天京，僅僅用了兩年時間。那勢頭，只能用一個詞來形容：沛然莫之能御。

不過，遺憾的是，馮雲山、蕭朝貴戰死，未能享受定都天京的榮光。

等到在天京坐穩了王位，帶頭大哥洪秀全說了兩句話：一、老子是萬民的「真主」，在人間享有至尊地位；二、老子不理朝政。

洪秀全照片，原刊於馬來西亞檳城《光華日報70周年紀念刊》。太平天國史研究專家史式帶入國內。

在這種情況下，楊秀清就不客氣了，獨攬了軍事、政治、宗教的大權。更可怕的是，他有一項特殊技能：天父附體，代天父傳聖旨。每當天父下凡，楊秀清都是同一套說辭：誰誰誰有錯，要杖責。在天京，他看不慣誰，要滅誰的威風，只需要裝神弄鬼一番就可以達到目的。

天國所有重要的領導人，洪秀全、韋昌輝、石達開、秦日綱（燕王）、陳承瑢（興國侯）等等，他都打擊了一遍。

比如，1853年12月24日，楊秀清詭稱天父下凡降身，親率韋昌輝、秦日綱上朝。洪秀全聽說天父下凡，三步並作兩步去朝門迎接。其情景為：

「天父怒天王曰：『秀全，爾有過錯，爾知么？（指洪秀全虐待女官）』天王跪下，同北王及朝官一齊對曰：『小子知錯，求天父開恩赦宥。』天父大聲曰：『爾知有錯，即杖四十。』其時北王與眾官俯伏地下，一齊哭求天父開恩，赦宥我主應有之責，小子等願代天王受杖。天王曰：『諸弟不得逆天父之旨，天父開恩教導，爾哥子自當受責。』天父不準所求，仍令責杖天王。天王對曰：『小子遵旨』。即俯伏受杖。天父詔曰：『爾己遵旨，我便不杖爾。』」

有一次，楊秀清半夜三更借天父下凡之名登朝。洪秀全出來晚了一點，楊大怒：「咁久還不開朝門？該打！」洪秀全跪在楊秀清面前求饒：「求天父恩赦小子遲程之罪。」

太平軍起事初期，洪秀全等領導層均已認可天父附體楊秀清的合法性，為了維護天父的權威，現在誰也不能對此加以抵制和否定；而且，懼於楊秀清熏天的權勢，大家敢怒不敢言。由此，楊秀清親手播下仇恨的種子，並在其他人心中生根發芽。

最終讓仇恨長成參天大樹的，當數1856年8月楊秀清「逼封萬歲」。《李秀成自述》載:

「(東王楊秀清)權太重，要逼天王封其萬歲。那時權柄皆在東王一人手上，不得不封，逼天王親到東王府封其萬歲。」

自己的尊嚴不斷遭受挑戰，洪秀全終於忍無可忍，密詔在外征戰的韋昌輝、石達開、秦日綱回京剷除東王。而韋昌輝很樂意接受這項使命，借誅楊來壯大自己的權勢，他對此蓄謀已久。

9月4日，韋昌輝率三千精兵趕回天京，當夜在城外與秦日綱會合，洪秀全的御前親信陳承瑢開城門接應。韋、秦二人率兵以迅雷不及掩耳之勢襲擊東王府，楊秀清還沒有來得及躲進應付緊急狀況的「空牆」，腦袋就被割下來，被掛在街頭的一個木柱子上。

電視劇里的太平天國諸王。

楊秀清的衛隊不明就裡，幾乎是束手就擒。之後，韋昌輝大開殺戒，在東王府內見人就殺，無分男女老幼、官位職業。從凌晨到黎明，東王府已是屍體累累、血流成河，所有財物被洗劫一空。

接下來，擺在洪秀全、韋昌輝面前的問題，是如何處置楊秀清的六千多名親兵。這些人都是來自兩廣的「老兄弟」，意志堅定，能征善戰。但他們會不會忠於洪秀全，則很難確定。洪、韋決定一不做二不休，繼續殺！

洪秀全頒布詔令，斥責韋昌輝、秦日綱將楊秀清滅門，超出誅楊一人的命令範圍，並鎖拿二人，在天王宮內施以杖刑；所有楊秀清余部都被邀請進來觀看，但不得攜帶武器。

對韋、秦的處罰開始了，楊秀清余部蜂擁近前觀刑。這時，大小院門齊刷刷關閉，楊秀清余部盡入圈套。當時，太平軍傭兵、愛爾蘭人肯能目睹了這一場屠殺，他記述那個情景說：

「次日清晨，關押東王餘黨的大廳門窗打開，一些炸藥包扔向被押的人群，而出口則守得滴水不漏。兵丁進了其中一座大廳，將被押者統統殺光，沒遇到什麼反抗。但在另一座大廳，被押者用磚頭來拚死抵抗，6小時後才被消滅。屠殺者除用步槍掃射外，還向被押者扔了一枚兩磅重的葡萄彈——這些可憐的人脫光了上身的衣服，許多人力竭而死。最後，韋昌輝和秦日綱命令部下都挽起右臂的袖子（以於楊秀清餘黨區別），然後衝進去殺光還活著的人。」

有學者認為，洪秀全確實只想殺楊秀清一人，韋誘殺六千人之舉，屬於自作主張，但洪秀全已不能控制局面。此後兩個月，韋昌輝、秦日綱並未理會洪秀全的「止殺令」，繼續搜捕楊秀清餘黨，但凡與他有任何瓜葛的人，都未能幸免於難。這場事變，先後殺掉兩萬多人。然而，這不是屠殺的終點。

電視劇中的韋昌輝劇照。

洪秀全密詔誅楊時，石達開身在武昌，等他趕回天京，已是10月份。在韋昌輝要求下，他隻身進城，向洪秀全了解了事變的全過程。繼之，他來到北王府，當面譴責韋昌輝誅楊之後將行動擴大，濫殺太重。

這場對話不歡而散，韋昌輝從此將石達開視為異己，決定予以剪除：「我即不欲仇石氏，石氏亦必仇我，怨不可解矣。」

韋昌輝率兵包圍翼王府，盡殺其家屬和部屬。石達開因提前預感到形勢不妙，已縋城逃跑，幸免於難。韋昌輝殺害石達開一家，引起洪秀全的強烈不滿。

石達開逃至蕪湖，整備隊伍，兵鋒直指天京，討伐已經殺紅眼的北王。天京城內聞此，人心惶惶。與此同時，洪秀全也在暗中準備，打算一舉除掉失去節制的韋昌輝。

韋昌輝明顯感受到來自洪秀全、石達開的威脅，決定負隅頑抗。他意圖先向洪秀全下手。11月的某一天，韋以請朝為名，要求面見天王，並向天王索取石達開。韋兵臨天王宮門前，聲稱不交出石達開，即用火攻。天王宮大門緊閉，洪秀全不敢出來見他，雙方呈僵持狀態。

黃昏時分，天王宮突然豎起翼王大旗，門洞大開，一群著男裝的女官衝殺出來。韋昌輝及其所部不知有詐，誤以為石達開果然藏在天王宮內。韋所部沒有心理準備，又因韋失去人心，頓時做鳥獸散。洪秀全乘機下令捉拿韋昌輝，號召全城軍民搜捕。

此時，洪秀全重新控制天京局勢，韋昌輝的親兵紛紛倒戈歸附。兩天後，韋昌輝被捕，立即遭洪秀全肢解，並梟首示眾。《李秀成自述》說：

「北王在朝，不分清白，亂殺文武大小男女，勢逼太重，各眾內外，併合朝同心將北王殺之，人心乃定。」未幾，秦日綱、陳承瑢也被處斬。

韋昌輝被誅後，石達開因為沒有參與變亂，且曾興師靖難，威望空前提高。如果洪秀全和石達開能夠精誠合作，天國尚有重振國威的機會。然而，洪秀全經歷了「天京變亂」，心有餘悸，對異姓已缺乏信任，重用自己的哥哥洪仁達、洪仁發，有意排擠石達開。

1857年6月，石達開帶著心靈的創痛，帶著十餘萬兵馬（也有說數千人），離京出走……

在太平天國的意識形態架構中，有一個「小家庭」之說。在這個「小家庭」里，家長是上帝，長子是耶穌，次子洪秀全，三子馮雲山，四子楊秀清，接著是韋昌輝、石達開，洪宣嬌是女兒，蕭朝貴是女婿。其中，上帝、耶穌是天上神靈，洪秀全是人間真主，楊、蕭、馮、韋、石五人均是受天父之命「下凡」輔助真主洪秀全。

如今，經過一番窩裡斗（定都之前馮、蕭戰死），兄弟六人僅兩人存世，而這兩人，也已反目。何以如此？台灣學者陳致平分析說：

「洪秀全等人，起自草莽，既缺乏政治學術，又不能羅致政治人才輔弼，而始終建立不起一個健全合理的政治組織。人性弱點，往往能共患難而難共安樂，早年誓同生死的患難兄弟，一旦享富尊榮，經不住物慾的誘惑，與權勢的衝突，竟自斗而亡。」

【對於上文，有兩點補充】

關於「誅楊密詔」：歷史學界意見不一，有學者認為是韋昌輝捏造的；也有學者認為，若無天王密詔，韋殺楊不會如此順利，且韋氏伏誅後，天王並未揭露韋矯詔之事。

逼封萬歲：歷史學界也是莫衷一是。有學者認為，「逼封萬歲」一事或許為捏造，是韋昌輝、洪秀全合謀提出誅殺東王的借口。

參考資料：史景遷《太平天國》、蘇雙碧《「天京事變」始末》、吳善中《洪秀全的家庭生活及其影響》、中國史學會主編《中國近代史資料叢刊：太平天國》

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