道教中的「葷腥」究竟指什麼？

葷和腥，動物和植物，是因為它吃到人體之中產生的作用是一致的，就是干擾氣血。我們誦經求的就是一個清潔，在神前求的也是一個清潔。

文/陳景展

宗教中的「葷」指什麼？

大眾所理解的葷指的是大肉，腥指的是蝦、魚這些海洋品。宗教裡面通常所指的「葷腥」不是這個意思，葷指的是植物，一切濁人氣血的植物都稱之為葷，我們日常中最容易遇到的有這麼幾種一個是大蒜，當然包括蒜苔、蒜苗等等。然後是蔥，當然也包括蔥苔，與之相關的這些都屬於葷。洋蔥、香菜、韭菜，韭菜也就包括韭苔了。這是我們日常之中最容易遇到的幾種屬於葷的植物。還有一些人養的水中的一些東西，那個根部也有點像洋蔥一樣，也有那個味道，這個也是屬於濁氣。

這些都屬於「葷」（資料圖）

我們要區分的是姜、芥、椒，這些是不屬於葷腥的。在上乘一點的戒律修持上，除了戒葷腥之外，還要戒刺激及調味劑，那就不吃了，但是它不屬於葷腥的範疇。因為這些東西本質上來說是清的，就是清潔，清靜的清，甚至於像辣椒之類的，是可以明目的。這是我們要注意的。

在更上層一點的戒律裡面，茶都是禁忌品，那就是你奉行某部經典，修持某個法門有對應的戒律，修到哪兒算哪兒。我們在大眾這一塊，五戒裡面是不包含這些的，我們就不多說。

「腥」又指什麼？

腥是指的一切，不管是海洋還是陸地的動物的肉都屬於腥。為什麼把這葷腥放在一塊兒去說呢？葷和腥，動物和植物，是因為它吃到人體之中產生的作用是一致的，就是干擾氣血。我們誦經求的就是一個清潔，在神前求的也是一個清潔。長期誦念經典，對越師真，要去燒香，要去禮拜，這些東西就一定要忌諱。

了解一些常識必定是有益而無害的（資料圖）

我看到過很多的人還願，宰殺一些動物，或者是供葷腥的東西，這個都是不允許的，不合適的，也是不能進廟門的。大家如果在朝拜師真的時候，到廟宇去的時候，注意不要攜帶葷腥的東西，更不要帶著這些東西進入殿堂。更不能拿著擺到供桌上去供神。

道教的禁忌與老百姓的生活比較貼近，隨著我們的物質生活越來越豐富，很多人也開始從精神層面去尋找，很多的宮觀也是旅遊場所，我們經常要出入，帶著親朋好友去遊覽，多了解一些這些禁忌，了解這些常識必定是有益而無害的。無論是從信仰的角度還是從文化的角度，也算是一個基本常識。我們從這些禁忌中能受益多少就受益多少，假如你能夠去真正的發願，願意去修持的話，有信仰就再好不過。人有這麼一個念頭，天人歡喜，龍天稱慶，求都求不來，沒有這樣信仰的我們就當做文化，當做風俗，當做習慣做以了解。畢竟幾千年來這麼一個龐大的群體，這麼多的人一直在走這樣的路，我們了解一下，終歸是好的。

倘若哪一天自己在生活之中，或者在誦念經文的過程中，了透了人生的意義，起了真心修行的心，有了對於神明的信仰，我們再來堅定的走這個路，永遠都不晚。只要你沒有忘掉人活著的根本，只要你沒有完全沉淪到庸庸碌碌，紙醉金迷，猶如蜉蝣一般朝生暮；只要你還對於人性，對於人心，對於存在，對於意義感到疑惑，還在求索，對於光明、對於愛、對於善、對於真還有一種積極的心態，或者說像剝開叢林的這些枝杈一樣，還在渴望這些東西，就永遠都不晚。（編輯：憶慈）

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