關於辱母殺人的定性，聽聽宋朝高檢的的建議

魯迅說真的猛士敢於直面慘淡的人生，我卻是看到一地雞毛都想繞著走。然而，時下沸沸揚揚的辱母殺人案卻沒有人想繞過去，因為我們的一切包括生命來自含辛茹苦的母親，她承受的苦難本來已經夠多夠沉重。

天朝從來就不缺少同樣的案例，包括這起讓人窩心的辱母殺人。歷史是一台複印機，此言不謬。

南宋紹興年間在紹興發生一件事，在宋高宗辦公廳工作的狀元王佐母親的墓被盜掘，他的弟弟王公袞剛剛被公示提拔為法院院長。富有司法經驗的小王同志很快破獲這起惡性事件——說它惡性，是因為在古代，挖墳戮屍比殺父世仇奪妻之恨更惡劣，根據《宋刑統》，此罪的量刑標準是：盜掘墳墓者，殺。

小王同志將掘墓的無賴嵇泗德交給司法機關。然而卻等來了一紙將嵇泗德杖責的司法通知。他看了一遍又一遍，憤怒激憤呈幾何狀堆積、發酵。夜深了，小王做出一個決定。趁月黑風高潛入羈押仇人的牢房，手刃嵇泗德，然後到縣衙自首。

這個事情太大，紹興縣衙管不下。案子移交到臨安，朝野上下，驚天動地。哥哥王佐在臨安為弟弟奔走呼號，上書宋高宗願用自己的官職保全弟弟。

政府組成以高檢負責人張孝祥為領導的專案小組，召開案審會議，法學家們各抒己見，有的說法不容情，有的說情有可原。民主之後是集中，張孝祥環視一下四周說我先給大家念一張剛剛傳來的小紙條：「子夏問於孔子曰：『居父母之仇，如之何？』夫子曰：『寢苫，枕干不仕，弗與共天下也。遇諸市朝，不反兵而斗。』」（學生問老師如果有人殺了他的父母應該怎麼辦？孔子說不能吃好的穿好的、不能睡舒服的床鋪，要時時想著復仇，在街市上看見他也要取來武器殺死他，在朝廷里看見他也要想盡辦法殺死他，在報仇之前官也不能做、知直到你報仇為止。）然後他和後來的領導講話之前一樣，清了清嗓子：「今夫佐、公袞之母，既葬而暴其骨，戮屍也，父母之仇，莫大於是。佐、公袞得賊而輒殺之，義也。而莫之敢殺也，以謂有法焉。律曰：『發冢開棺者，絞。』二子之母遺骸散逸於故藏之外，則賊之死無疑矣。賊誠死，則二子之仇亦報。此佐、公袞所以不敢殺之於其始獲而必歸之吏也。」

張孝祥這話的意思是說王家兄弟在母親遭此大辱，抓到仇人送到縣衙，是對法律的信任。

「然而，獄成，而吏出之，使賊洋洋出入閭巷，與齊民齒。夫父母之仇，不共戴天者也……」張孝祥劍鋒一指，指向紹興縣衙，是什麼原因讓你們做出這樣的神判決，正是這樣的判決才讓前途光明的小王同志鋌而走險，為母報仇。這難道就是你們掛在嘴上天下為公司法為民的宗旨？

張孝祥給出建議：公袞殺掘冢法應死之人，為無罪；納官贖弟佐之請，當不許；故縱失刑有司之罰，宜如律。」小王同志無罪釋放。王佐留下來繼續清算秦檜奸黨的餘孽，南宋的革命事業離不開你。

張孝祥將這次專題會議和自己的司法建議給宋高宗作了彙報，宋高宗說一個字：准，只是小王畢竟殺了人，給他個行政處分吧。

南宋人民看到這則官方頭條奔走相告，這些善良的人們看到這個結局，心中懸著的石頭落地。

張孝祥照顧不了我們的情緒，回家，回老家蕪湖填詞去了。「洞庭青草，近中秋、更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表裡俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說……」水晶人兒玻璃心，為官，公正無私。為文，妙不可言，唯有意會。

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