中國傳統文明的沒落 是「迷信」兩個字能解釋的了的嗎？

中國傳統文化是神傳文化，是道家、佛家、儒家共容的體系。中國傳統文化主張「天人合一」，人與自然是一個有機的整體，二者相互滲透、相互影響，認為人只有順應自然、維護自然，才能達到與自然的和諧。中國古人有「感應論」，認為自然界許多事物的運動變化都是由相互感應引起的，這種思想對中醫產生了深遠的影響。中國古人對時空也有相當精闢的論述，如渾天說、天外天時空說等。

上古時期，伏羲氏，風姓，又稱宓羲、包犧、庖犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊等，是中華民族敬仰的始祖，被奉為〝三皇之首″、〝百王之先″。伏羲仰觀像於天，俯察法於地，用陰陽八卦來解釋天地萬物的演化規律和人倫秩序。所畫八卦是用簡單卻寓意深刻的八個符號，分別代表天、地、水、火、風、雷、山、澤。利用八卦占卜吉凶，這也是後來《易經》的思想基礎。 《禮含文嘉》記載：〝伏羲德合天下，天應以鳥獸文章，地應以河圖洛書，乃則之以作《易》。″八卦中蘊含了〝天人諧和″的整體性思維方式思想，揭示了〝天人合一″的宇宙觀、世界觀、人生觀，開啟了中國傳統文化之先河。伏羲八卦揭示出要遵循的這麼一條規律：人應當效法地，地應當效法天，天應當效法〝道″，〝道″是自然而然的自然規律，即宇宙規律。人在天地間，要知天知地，要懂得人在自然界的位置、在社會上的位置，要效天法地。伏羲感悟天地萬物運動變化的規律，奠定了天、地、人三才統一的整體觀念和完整系統。

龍馬負圖和神龜負書

1）太極、河圖、洛書、周易、八卦

《易經》是中國最古老的文獻之一，並被儒家尊為「五經」之首；上古三大奇書：《黃帝內經》、《易經》、《山海經》。 《易經》以一套符號系統來描述狀態的簡易、變易、不易，表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。它的中心思想，是以陰陽的交替變化描述世間萬物。 《易》原有三種版本：《連山》、《歸藏》和《周易》，但《連山》和《歸藏》已經失傳，於是一般所稱《易經》即指《周易》。

「《易》有太極，是生兩儀。兩儀生四象。四像生八卦。」（《易經．繫辭上》）。 《老子》第42章中說的：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」

遠古的伏羲創八卦（先天八卦）、夏禹將其擴充為六十四卦，六十四卦被記載在《連山》一書，《連山》以「艮」為第一卦。到了商朝，六十四卦的次序被重新排列，被記載在《歸藏》一書，以「坤」為第一卦。依據司馬遷《史記》的記載「文王拘而演周易」，周文王奠定了《周易》以「干」為第一卦，並為每一卦寫下「卦辭」（卦象的解釋）。周文王之子、周武王之弟周公旦則被認為是「爻辭」（每一爻的解釋）的創立者。北宋邵雍給出先天八卦圖中的配數是：干一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

先天八卦方位和表意，以及與太極的關係

後天八卦方位和表意，以及與太極的關係

《易經》的本意就是變化之學，就是研究變化的，只不過變化有大有小，小到某一件事，某一個人的吉凶，大到國家、朝代的興衰，人類社會以及整個宇宙的變化、天體變化的規律。這裡對於第一卦位置的變化，對應天象變化。文王的這種「人倫八卦」、「後天八卦」，而非「先天八卦」那種宇宙萬物的「自然八卦」，或「宇宙八卦」。這一點極其重要。著名術數大家邵雍「邵子曰，此文王八卦，乃人用之位，後天之學也。」 這裡的陰上陽下之象，也表明陰陽反背之象。

龍馬負圖和神龜負書

《易.繫辭上》曰：「是故天生神物，聖人則之；天地變化，聖人故之；天垂象見吉凶，聖人像之；河出《圖》，洛出《書》，聖人則之。」 河圖、洛書是指在上古，龍馬背著一幅圖從黃河中出來，靈龜背著一書從洛水中出現的神秘現象。在幾千年前的上古，河圖、洛書的出現，預示著天象的變化，人間新帝王的誕生。河圖、洛書上詳細記錄古代帝王的興亡之數，和統民治國的道法。只有天授命的帝王才能得到。

在古人眼中，洛書是上古星圖，對天文地理有玄奧的影響。洛書是史前文化，表達著史前人類對銀河星系的運行規律的認識。洛書，人們一般認為是方圖。比如九宮數的排列，三行三列，分明是一個正方形的樣子。如此，洛書也就被說成了方圖。然而，這個說法，只算一半；還有另一半，洛書也可以說成是圓圖。古人的解釋很簡單，九五一、三五七、四五六、二五八，這四組數的和都是十五，和「圓的直徑等長」這條圓的性質非常一致。如此，洛書也被說成是以數字五為圓心的一個圓圖，其餘八數則均勻分布在圓周上。

有關河圖，李淳風在《 晉書．五行志》說：「伏羲在位為王時，接受上天賜予的河圖，依照上面的圖形，畫出八卦圖。」原文：「《晉書．五行志》：伏羲氏繼天而王，受河圖，則而圖之，八卦是也。」

對於洛書，按照萬字元的形式取數，多是縱、橫、斜方向取數，所得的結果出現了一次方之和、平方之和、立方之和均相等的現象，實在神奇。而且，一次方之和，取幾個數結果就是有幾個2，然後0結尾，不可思議：神來之筆。

因為洛書是史前文化，而且表達著史前人類對銀河星系的運行規律的認識。那麼，從這裡我們可以看出：萬字元內旋和外旋模式有著如此定數（竟然有一階、二階、三階等量定數），真可謂相生相剋，陰陽制衡，難以打破。也能引申出道家無為的法理，只有天象變化下才能隨著天意動，否則，做任何事都會有相應的等量負面因素產生。

古代文化講究天人合一，先靜心（凈心）調息，重體悟和內心，由內而外。和現代人的浮躁，急功近利形成鮮明對比。和西方實證科學是兩條不同的科技發展路線。一個是先發現了再研究。一個是有體悟到發現。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！