中國最後的母系社會，他們不娶不嫁，晚上去女方家，白天各自生活

來麗江玩耍的朋友，心裡最想去的地方之一應該有美麗的瀘沽湖，瀘沽湖位於四川省鹽源縣與雲南省寧蒗縣交界處，這裡不僅風景宜人。而且當地的民族生活習俗還非常有特點，瀘沽湖畔居住的納西族摩梭人被人稱為中國最後的母系社會，因為這個民族，均為母系血統，是按母系計算世系血統和繼承財產的氏族制度，如家庭成員中，祖輩只有外祖母及其兄弟姐妹，母輩只有母親，舅舅和姨母。而且她們的婚姻方式在我們眼裡是非常特別的。

圖為：摩梭人家的祖母屋，老祖母是家裡的權威,在關鍵時刻有很重要的話語權和決定權，情況下摩梭人家的祖母屋用於家庭會議和祖母休息。摩梭人是母系大家庭，從小在火塘邊接受長輩們的教育，而且很特別的是爐火不能熄滅,因為這意味著生生不息。祖母屋的地上鋪著地板。白天這裡是接待客人的客廳，晚上擦乾淨放上鋪蓋，阿哥們和未成年的阿妹們就睡在這裡。

圖為：摩梭女人楊二車娜姆的家。楊二車娜姆，納西族支系摩梭人。有人說楊二車娜姆是摩梭人的女傑，有人說她是女兒國的一道亮麗風景，也有人說她是東方最具魅力的女性。她熱愛自己的家鄉，她花了4年時間，在瀘沽湖小落水村山頭上建的一座藝術博物館，為瀘沽湖的旅遊增加一個景點。

圖為：摩梭女人。摩梭人被劃為納西族的一個分支，對於她們的風俗習慣和源頭人們也是充滿了好奇，在很早很早以前，當地人是元代蒙古軍南征時候留下居住瀘沽湖邊的。可是她們不屬於蒙古族，她們的祖先是祖先古代羌人就已經來到這裡，慢慢的她們擁有了自己的生活方式和風俗習慣。

圖為：摩梭女人們。她們能歌善舞，跳的舞姿非常具有自己民族的色彩和特色，有人算過她們會跳70幾種舞蹈，而且內容比較豐富。而當地女人的服飾也非常獨特，古代興頭戴氂牛帽，穿自織的左襟麻布衣裳，耳貫銅、銀質的大壞，外披羊毛氈毯。近代以來，依性別、年齡不同，服飾略有差異。男女兒童十二歲前均穿長衫，不著褲，十三歲行過成年禮後，換著成人的服裝。成年婦女蓄長發，用氂牛尾上的毛摻在頭髮內，梳成粗大的假辮盤在頭頂上。

圖為：一對摩梭人夫婦，當地的婚姻制度是人們最好奇的，通常都是走婚形式。走婚是摩梭人的一種婚姻制度。摩梭人是母系社會，在白天，男女很少單獨相處，只有在聚會上以唱歌、跳舞的方式對意中人表達心意。男子若是對女子傾心的話，在白天約好女子後，會在半夜時分到女子的"花樓"，雖然摩梭人雖然依然保留走婚的習俗，但是很多夫妻也在一起生活了大半輩子了。雖然沒有結婚，但是一旦有合適的人，便會長期居住下來。

圖為：當地摩梭女子，對於當地的婚姻，很多人表示或許這樣會更加的純粹，這種婚姻關係不受家長、親族的干預、強迫，也不太注重對方的門第、身份和地位，僅僅就是相愛。雖然說比較自由，但是當地人對婚姻還是有責任心的，摩梭男女青年通過「走婚」儀式後或從男女雙方家搬出居住在一起，或男方到女方家居住，他們相守生活在一起，撫養著下一代。而且親生子女長大後，也要為自己的生父盡一定的贍養義務，生生父死後也要奔喪。

圖為：漂亮可愛的摩梭女孩子。摩梭女兒個個健壯、勤勞善良、情深似海。走婚男女有了小孩，在孩子出世的第二天，女方家中要為孩子舉行取名儀式。在當地孩子們到13歲時，「母系」家庭就要為他們舉行「成丁禮」，給女孩子穿裙子，摩梭人在13歲以前,不論男女都穿長衫,少男剃光頭,少女則留小辮、佩戴彩珠。

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