在古代，如果欠錢不還會有什麼樣的後果？

這幾天，山東聊城一件因高利貸而導致的血案引發了全民熱議。大多數人同情遭高利貸逼迫的於歡母子，認為放高利貸的人敲骨吸髓，死有餘辜。但也有不少觀點認為欠債還錢，天經地義，於歡捅死了來要債的人，自然應當受到法律的嚴懲。

對於這件案子的是非曲直，夜讀君並不發表任何觀點。本文只想說說在古代，如果欠錢不還會有什麼樣的後果。

唐朝的《唐律疏議》第26卷雜律中對於欠錢不還的行為做了如下規定：「諸負債違契不償一疋以上，違二十日笞二十、二十日加一等、罪止杖六十、三十疋加二等。百疋又加三等、各令備償」。「疋」同「匹」，該條律法的意思就是說，欠債達到一匹布的價值，違約20日不還就要被處以笞刑二十下。再過20日仍不還，則再杖刑六十下。欠債達到三十匹布的價值，就要罪加二等，達到一百匹的話就要罪加三等。

不過打歸打，打完後，帳還是要還的。如果債務人還是賴著不還的話，超過一百日後，就要在大牢里關一年。債務沒有時間限制，什麼時候還清，什麼時候才算了結。

根據《唐律》規定，債權人可以通過「牽掣」和「役身折酬」的方式來挽回損失。「牽掣」指法律允許債權人在債務人不能清償債務時扣押其財產，但扣押前須經官府批准。「役身折酬」指債務人不能清償債務，又無財產可供抵押時，允許以債務人及其家屬的勞役抵債，每日折算為絹三尺。

在古代，沒有錄音，也無法用科技手段鑒定簽名和按手印的真偽。為了防止出現債務人死不認賬的情況發生，借貸一般都會有保證人。一旦出現債務人跑路的情況，保證人就要代替償還債務。不過，只要債務人不跑路，即便是還不出錢，保證人也不需要擔負償債責任。

如果債務人死了，但債務關係還依然存在。「父債子還，夫債妻還」是整個社會都認可的事。比如《唐顯慶五年天山縣張利富舉錢契》中記載：「若身東西不在，一仰妻兒及保人等代」。

此外，歷朝歷代在對債權人權益保護的同時，也對高利貸的行為進行懲罰。超過法定利率不但無效，還要受罰。《漢律》中就有明確規定，超過法定利率的行為叫「取息過律」，要追究其法律責任。據《漢書·王侯表》記載，漢成帝建史二年（前31年）陵鄉候劉訴因借貸穀物的利息超過法律規定而被奪候免爵位。

唐、宋的法律也都對借貸利率做了規定。如果查證債權人放了高利貸，不但不認可其利息，還要對債權人進行笞、杖等刑罰。

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