吳哥之夢：巧奪天工巴揚寺

巴揚寺也稱巴戎寺，是吳哥通王城的中心，建造於12世紀末。

巴揚寺帶花冠的舞女

巴揚寺石刻中的舞女和仙女

巴揚寺的斷垣殘壁是極富震撼力的。因為它們的存在而告訴人們這裡當年有著連綿的建築，而這些建築經歷了印度教到佛教的轉變或疊加，其建築形式之複雜與象徵意義之強烈，就表現出了它的種種特殊性。儘管巴揚寺以四面佛和殘存的浮雕最為著名，可是，連接浮雕迴廊的原來建築的門或窗以及其他用來支撐的立柱上，都有著像門神一樣的仙女浮雕，這是在吳哥最為普遍的裝飾，幾乎在每一處都可以看到。雖然它們大致的造型相似，可是其髮式、衣冠等等的不同，正表現出了吳哥藝術的魅力，如同那永恆的微笑一樣。利用藝術的形式來構成特別的宗教禮儀的場所，是吳哥帝國藝術強盛之所在，也是其綿延幾個世紀的靈魂。如此婀娜並不多姿的仙女，作為一種供奉和守護在這些柱上不厭其煩的表現，其裝飾性的表現是要營造一種不同於現世的特別的氛圍。

巴揚寺壯觀的壁畫牆

民族的地域的文化和藝術的風格是值得珍視的文化遺產。高棉藝術的偉大在於原始的叢林之中，在於人們的想像之外。偉大不偉大再說，就說那個時代在全球範圍內基本上沒有什麼大的工程，而在叢林之中的高棉卻有了如此大的動靜。在此之前那是相隔千年之久，公元前2600年以前，埃及的法老建造了金字塔;公元前214年，秦始皇三十三年，始皇遣大將蒙恬北逐匈奴，又西起甘肅臨洮、東至遼東築長城萬餘里，以防匈奴南進，這是歷史上巨大的而且一直往後延伸的巨大工程。而在公元七至十世紀，墨西哥的老奇琴伊察所建造的具有瑪雅文化特色金字塔神廟，以及柱廳殿堂、球場、市場和天文觀象台等等，所表現出的在世界不同文明中的傑出的創作，這些歷史上人類輝煌而難以想像的創造，讓21世紀的全球人都會感到由衷的驕傲。從時序上來論，吳哥大大小小的石窟寺都難以相提並論，但是，吳哥帝國及其藝術崛起於世界的東方，確實讓東方文明為之驕傲，因為環顧四周好像都沒有比肩的工程。巴揚寺建築遺存的那些讓人們震驚的方方面面，所代表的那個時代的世界文明，是值得人類驕傲的。今天在巴揚寺所看到的，哪怕是一點一滴，又何止是一點一滴，都會讓人感受到在金字塔、長城，以及在所有所以世界文化遺產前面引發的思考。巴揚寺那些殘存在石柱上的舞女，對於今天的人來說，不管是印度教還是佛教，她們以其特殊的魅力，千年不朽於那些千年的石柱之上，永遠舞動著那高棉的舞姿，生生不息。

大吳哥南門橋上風光

巴揚寺

2017-03-26 12:03 環球時報-環球網

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評論

大吳哥南門石橋上的列隊

民族的地域的文化和藝術的風格是值得珍視的文化遺產。高棉藝術的偉大在於原始的叢林之中，在於人們的想像之外。偉大不偉大再說，就說那個時代在全球範圍內基本上沒有什麼大的工程，而在叢林之中的高棉卻有了如此大的動靜。在此之前那是相隔千年之久，公元前2600年以前，埃及的法老建造了金字塔;公元前214年，秦始皇三十三年，始皇遣大將蒙恬北逐匈奴，又西起甘肅臨洮、東至遼東築長城萬餘里，以防匈奴南進，這是歷史上巨大的而且一直往後延伸的巨大工程。而在公元七至十世紀，墨西哥的老奇琴伊察所建造的具有瑪雅文化特色金字塔神廟，以及柱廳殿堂、球場、市場和天文觀象台等等，所表現出的在世界不同文明中的傑出的創作，這些歷史上人類輝煌而難以想像的創造，讓21世紀的全球人都會感到由衷的驕傲。從時序上來論，吳哥大大小小的石窟寺都難以相提並論，但是，吳哥帝國及其藝術崛起於世界的東方，確實讓東方文明為之驕傲，因為環顧四周好像都沒有比肩的工程。巴揚寺建築遺存的那些讓人們震驚的方方面面，所代表的那個時代的世界文明，是值得人類驕傲的。今天在巴揚寺所看到的，哪怕是一點一滴，又何止是一點一滴，都會讓人感受到在金字塔、長城，以及在所有所以世界文化遺產前面引發的思考。巴揚寺那些殘存在石柱上的舞女，對於今天的人來說，不管是印度教還是佛教，她們以其特殊的魅力，千年不朽於那些千年的石柱之上，永遠舞動著那高棉的舞姿，生生不息。

生命的延伸（塔普倫寺）

依然故我（普力科寺）

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