殺一人如殺我父，辱一人如辱我母，該大英雄崛起於復仇之路

提起東晉的英雄、風流人物，首屈一指者，非桓溫莫屬。

五胡亂華，中原板蕩，血雨腥風，百姓遭受空前大殺戮，人命不如芻狗。

以司馬睿為首的西晉遺民，衣冠南渡，是為漢族士民的一次巨大遷徙，好不容易在江左立足，卻也是風雨飄搖，朝不保夕。

正所謂，滄海橫流，方顯英雄本色。

桓溫以布衣之身，拔劍而出，領兵溯江而上，滅成漢而大振晉祚聲威，又三次北伐，分擊前秦、後秦、前燕，收復故都洛陽，戰功累累。

當然，桓溫最令人詬病的地方，就是後期獨攬朝政，操縱廢立，並有意奪取帝位。

但是，在那個戰亂紛紛，東晉朝政不穩的背景下，即令桓溫真取帝位自立，也並非什麼齷齪不堪的事，試想，後來的劉裕、趙匡胤等等，不也成為了無損其英雄豪傑令名的開國之君嗎？

章太炎就說：「宣武（桓溫）命世之才，志在光復，何異葛侯。但以送死事生，有忝忠貞之節，晚年復謀禪授，是以為世所譏。要之，不以一眚而掩大德，諸表疏辭氣慷慨，則與《出師表》先後比烈矣。世人擬之王敦，何哉?」

所謂天予不取，反受其咎。

桓溫猶豫不決，最後被謝安等人拖死，其子桓玄屢受外人羞辱，勉強建立桓楚，最終國滅身死。

話說回來，桓溫的崛起，極富傳奇色彩。

在魏晉講究門第的背景下，桓溫的出身雖非高門望族，但也並不低，其祖上為東漢名儒桓榮，父親為宣城內史桓彝。

桓彝喜結名士，南渡後躋身江左八達之列，曾與晉明帝密謀平定王敦之亂，家族地位大升。

只不過，在隨後的蘇峻之亂中，桓彝被叛軍將領韓晃殺害。

殺害桓彝的是叛軍將領韓晃，主謀卻是涇縣縣令江播。

父親被害時，桓溫年十五歲，夜夜枕戈泣血，誓報父仇。

《禮記.曲禮上》說：「父之仇，弗與共戴天。」

孔夫子甚至親口教育弟子說，仇人殺我父母，就應睡在草墊上，枕著盾，不做官，與仇人不共戴天，不論在集市還是在官府，遇上了就要與他決鬥，即使沒的兵器，也要死斗到底。

可是，時間並不允許桓溫久等，僅僅三年，江播便病逝。

父仇不能報，衝天之怨豈不把人閉堵塞死？

桓溫把復仇的對象轉移到了江播的兒子身上。

江播的三個兒子居喪，將刀放進手杖中，防備桓溫報復。

桓溫不避兇險，一身白衣素初縞，自稱是弔喪客人，在守墓的廬屋裡先殺了江播長子江彪，隨後又追殺了江播另外兩個兒子。

此事傳出，世人皆目桓溫為英雄。

即令在千年之後，清末文人蔡東藩著《兩晉演義》時，也情不自禁地讚歎說：「殺江彪而報父仇，無慚孝義！」

晉明帝也為桓溫的俠士豪客風度所折服，將自己的女兒南康長公主許配給他，拜駙馬都尉，襲其父爵萬寧縣男。

可以說，桓溫能步入政壇，並成為駙馬爺，乃是他的復仇行為所致。

這還不算完。

國舅爺庾翼慧眼識英才，對晉明帝說：「桓溫少有雄才大略，希望陛下不要把他當作平常人看待，也不要當作平常的女婿，要像周宣王對方叔、召伯那樣，委以復興重任，讓他弘揚大道、匡濟時局，完成艱難事業。」

桓溫於是得授琅琊太守，累遷徐州刺史，從此扶搖直上，步入人生顛峰。

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