不要讓佛法缺席你的生命

人生可能有千萬種不圓滿，也可以有無量的缺憾，但是不要讓佛法缺席你的這一次生命歷程。一日遇到一個小孩，他說自己好像是和地藏菩薩沒緣分，我對她說：

「緣」由前生，「分」在人為

地藏菩薩的大願是度一切眾生成佛，只要我還是眾生，那麼就一定和這位菩薩有緣，是否有分呢？卻全靠個人努力了。

如果個人不去努力，這個「分」就不會成熟，只依靠「緣」做牽引，這力量就小了很多，受用自然也會受很大的影響。所以當一個人自己不努力了，才會把責任推脫到緣分上去。如親人有血緣做基礎，但是如果長久不走動，也會非常的寡淡；但是鄰居間交往很勤，就會非常的親近。同樣的道理，當我們說自己和佛菩薩無緣的時候，其實佛菩薩沒有把我們推出門外，而是自己給自己不努力找了一個理由，是自己把自己推出門外的。就像有人撐傘，陽光就不會直射到他，對陽光而言，是不撿擇的，不管是高大上的建築，還是矮挫丑的垃圾，只要不去遮擋陽光，都會公平地接受陽光的恩賜。

為什麼有人不肯接受佛法呢？

或許正是因為不了解。在早前工作的過程中，發現了這樣的一個情況：當和陌生人說一個他不了解的內容的時候，往往絕大多數的人會拒絕，相當於你和他說了什麼他都不知道，就已經先回絕了。出於自我保護做出對陌生信息的回絕，這是可以理解的，畢竟現在的社會裡還有騙子壞人，所以敞開心扉是一個非常需要勇氣的事情。

這一生能遇到佛法，已經是很不容易的事情，雖然可能很多生也遇到過，但是沒有真正的聽聞、沒有真正的依教奉行、沒有真正的歡喜信受，遇到也只是擦肩而過，不會在我們的生命里留下波瀾壯闊的圖畫，也不會給我們的生命帶來力挽狂瀾的信心。

「緣」是宿世的積累，「分」才是今世能掌控的部分，就像「信」是宿世的積累，而「願」卻是這一生、這一世能提起的，我們承認現在，就不能否認過去，我們要面對未來，就要忍受當下。

佛教講的內容常常是橫貫三世的，是要站在一個極其高的角度去對某一個線索做出一個客觀的認識，方才能指導我們從這三界走出。亦如玩迷宮的遊戲，很快就可以用眼睛找到出口；但是如果我們身陷其中呢？所以角度決定了信息量，而信息量決定了判斷的準確程度。

聰明的你一定會明白：真實的踏上改變生命走向的路程，才是實踐佛法的真諦；擺脫業力束縛、習氣的侵害，才會得到佛法的微妙受用；能改變生命的走向，打破鐵桶一樣的宿命，才能相信依靠佛法可以橫超三界。努力讓自己的內心，能如水清凈、如大地般安忍、如風一樣不著不滯、如火可摧毀一切煩惱魔障。

想一想這次生命是為什麼而來？

想一想要給自己預約一個什麼樣的未來？

如果我們也想掌控自己的生命，作為自己生命的主宰，那麼就不要讓佛法缺席你這一次的生命歷程，更不要讓佛法離席於未盡的生命，不要只滿足於遇到而已，不要把改命的手段放在心地以外，不要再用幾千上萬次的生死去賭博下一次華麗邂逅。

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